《迪士尼扭曲仙境》：“推崇文化”还是“性别消费”？(8)

▲ 御宅消费品是从“数据库”里不断提取想要利用的要素进行重组和再编的产物

▲ 东浩纪在《动物化的后现代》中所举的典型具有数据库消费特征的当代角色文化
就像日本的女权主义和萌绘的表现自由维护者在网络上的论战（参考阅读：同为弱势群体，为什么御宅文化与女权主义的冲突越演越烈？）以及B站蕾丝的言论引起的纷争，这种摩擦都显示出，无论是在日本还是在中国，今天的“御宅文化”已经逐渐脱离原有的“特殊性”，破圈成为一种所处可见的嗜好。
于是，虽然东早于20年前就在这本书里将御宅式消费的特征发展为了日本文化论，他的这种观点在今天反而拥有更强的适用性。比如，最近在与御宅文化有一定距离的文化圈里开始风靡的将各种推理、侦探作品的套路和要素解构重组的“剧本杀”就是这种现象越来越普遍的一个例子。
熟悉BL文化就会有所察觉的“编码”
只不过，东浩纪并没有提及数据库消费中存在的性别问题。其实，为了数据库消费而实现的对于作品角色属性的“数据库化”必然伴随着各种“符号化“的过程。其中，性别的要素也会不可避免地被符号化。而对现实中人类所拥有的千差万别的性别特征符号化的这个过程中，必然会伴随着某种范式化的暴力。