日本妖怪世界一览

日本妖怪文化源远流长，其中尤为知名者当属“百鬼夜行”。尤为难得的是，在不同的历史时期，都有大量以妖怪为主题的绘画作品流传下来，如平安时代的《辟邪绘》，室町时代的《百鬼夜行绘卷》，江户时代的《画图百鬼夜行》《百物语》等。这些或华丽或诡异的绘画助长了民间的妖怪文化。近年来，《阴阳师》《千与千寻》等影视和动漫作品也推动了日本妖怪文化的对外传播。对于日本妖怪文化的爱好者来说，日本知名民宿历史学者岩井宏实的《日本妖怪》一书，不仅详细梳理了日本的诸多妖怪，追溯其原型，更以出自鸟山石燕、葛饰北斋、歌川丰国等名家的大量绘画呈现了这些妖怪的造型，可谓一本日本妖怪文化的百科。

岩井宏实立足民俗学立场，对妖怪展开研究。在他看来，在日本列岛，无论是住在村落、山里还是海边，面对种种无法解释的自然活动和不可思议的现象，人们感到恐惧不已，对此就以“妖怪”来描述。由人们想象所生的妖怪于是应运而生。书中重点介绍了这些妖怪的怪异之处和起源。如子泣爷像老人的模样，却发出婴儿的啼哭声，如果路人将变成婴儿的子泣爷抱起，它就会突然变重，无法脱手，导致路人搭上性命。海里则栖息着海坊主，它有黑乎乎的庞大身体和光秃秃的大脑袋，有的还长着鸟喙一样的嘴巴，会打翻海上的船只。矶抚状如鲨鱼，尾生铁针，每当刮起猛烈的北风，它就会出来用尾巴上的针钩住船上的人，将其拉进海里吃掉。读着本书对妖怪们的描述，看着种种奇异的造型，不禁令人浮想联翩。如海坊主就让人想到巨大的章鱼。

与井上圆了等人类似，岩井宏实将妖怪的产生视为神明信仰的衰退，认为是神圣的灵所拥有的神秘力量衰退后，就被认为是妖怪。对此，书中多有提及。如山姥/山爷这种住在山里的妖怪，岩井宏实认为是以前山里受人们崇拜的山神，随着人们信仰逐渐淡薄，就沦为了妖怪。类似的，在常年冰封的北国地区，有关于雪女的传说。根据一些地方流传的故事，人们早先是将雪女视为来访的神，其在村里逗留长短，被认为与来年庄稼收成有关，是类似山神的神明。但这一信仰没落后，雪女也就沦为了妖怪。海坊主则被认为是隆盛衰落后所变的怪物。无怪乎，自古以来人们就会认为妖怪会在特殊的日子现身，如长野县将旧历二月二十五日称为“一目之日”，传说这天上山能遇见一目小僧。细细探究，妖怪出现的日子，从某种意义上可以说是祭神的日子。