《阿基拉》经典意义（下）：日本泡沫经济的「废墟城市」末世寓言(5)

有趣的是，宗教学者镰田东二便从《阿基拉》第三次世界大战的时间设定、长相等细节推论阿基拉的原型就是春日大社的童子神若宫。

《阿基拉》剧照
《阿基拉》之后，大友克洋是否犀利依旧？
本文从1988年8月号《尤里卡》「临时增刊大友克洋总特集」当中米泽嘉博的「日本漫画的表现手法分为大友克洋前后」一语开始谈，在手冢治虫与大友克洋所处时代、风格与主题的相互比较当中，带出战后日本动漫发展轨迹的变异以及社会变迁。
8月号《尤里卡》的第一篇文章就是手冢治虫所写，漫画之神一向镇日创作，能写文章的时间不多，要手冢治虫写文章，也只有相当重要的事件才请得动他。短短两页的文字里，大多是客气地对大友克洋的称赞，从犀利的视角到为国际动漫同侪所注意等。微妙的是最后一段里的「如果过了40、50岁还能保持这种犀利，诚心致敬」！手冢治虫个性不服输，过去面对新兴的人气漫画家亦复如此，这句话里有不服，只因几部作品就吸引大家目光；但也有提醒，动漫之路是漫长的一条路。
这种相互竞逐是维系日本动漫不断变异的重要动力。《阿基拉》之后的大友克洋很快就进入手冢治虫所说的40岁大关，他的犀利是否依旧？这又是手冢治虫生前所提出的有趣问题，也是《阿基拉》时隔32年再度上映，大友克洋也已66岁之际，粉丝们可以讨论的话题。