《阿基拉》经典意义（上）：日本漫画分成「大友克洋以前以后」(2)

2022-10-29 来源:旧番剧

《阿基拉》海报
「大友克洋以前以后」是怎么一回事？
「日本漫画的表现方式分为大友克洋之前与大友克洋之后」，这句话在网路上广被流传，简言之，大友克洋就是日本漫画发展的一个分水岭。
这句话出自已逝的日本漫画评论家米泽嘉博，此语自然是对大友克洋的盛赞，不过大友克洋真的这么神奇伟大？我们不能单取一句赞词来神化大友克洋，因为米泽嘉博对这个说法是有细致讨论的，这些讨论有助于我们理解日本漫画发展的变迁。
「大友克洋以前以后」这句话出自1988年8月日本重要文化评论杂志《尤里卡》（ユリイカ）的「临时增刊大友克洋总特集」里米泽嘉博所写的文章「漫画的出埃及记——关于大友克洋的笔记」（マンガからのエクソダス——大友克洋についての覚书）。
值得注意的是，动画版《阿基拉》1988年7月初在日本上映，这份重要的文化评论杂志随即在8月底推出「临时增刊大友克洋总特集」，而且评论阵容十分豪华，开篇第一篇短文就是漫画之神手冢治虫（隔年2月9日过世，这篇评论弥足珍贵）；还有跨足电影、漫画等多个领域的文化评论者四方田犬彦；日本漫画评论家大冢英志； 1980年初期开始讨论城市文化、以《我爱过的时代》在台湾有不少粉丝的作家川本三郎等写的评论。
就是在这本分量极重的大友克洋评论集当中，米泽嘉博比较了手冢治虫与大友克洋漫画表现方式的差异，进而提出「大友克洋以前以后」这句话。必须一提的是，就像1895年电影问世之后，电影作品慢慢开始丰富，理论家也开始把电影理论化，日本漫画也是如此，特别是神样的手冢治虫创作了大量的经典之作，更使得理论化的脚步变快、也丰富起来。