这些日本舞伎的日常料理为什么治愈了异乡社畜的心？(5)

因此，在这部漫画中，清就必须化作安抚堇、维系“日常感”的存在，或者说，如果没有清，堇会将这部漫画变成讲述乡下女孩闯关大都市的《东京女子图鉴》，而非带给社畜治愈感的作品 。

1994年，牛津大学社会人类学教授项飙去东莞做调查，关注到了民工群体的“悬浮”状态——他们从外流开始直至打工结束，都是在“寻找位置”，他们既不是乡里人，也未被城市人接纳。随着这种“人口流动”成为社会常态，“悬浮”的状态成为不少中国年轻人的日常，项飙再次对“悬浮”进行了解释：就像蜂鸟，一种很小的鸟，必须高频度的振荡翅膀，把自己浮在空中......人的状况一直没有沉淀下来，就靠高频度的换工作来维持，是很脆弱的。
虽然堇这位日本女孩不需要为户口担心，并且她的所作所为均是在给成为顶级舞伎这件事增加可能性，但她每日重复着白天练习、下午拜访茶室、晚上工作这样的快节奏生活，认为工作之外的事都不重要。某种程度上，这种状态与中国数位 “打工人”一样，“更高、更快、更强”的工作追求成为了生活的唯一目标。
在漫画的评论区，不乏“社畜回家边看边哭”这样的评论，因为部分中国读者代入的是堇这个角色——来到一线城市工作的青年感受渴望着变化又害怕变化，他们积极进取又患得患失。陌生感和不确定性导致了焦虑的诞生，堇每日都会懊恼自己没有表现完美，“打工人 ”则是担心工作时长处于小组倒数的自己会不会被优化掉；堇为了维持形象无法坦诚地说自己想喝奶油苏打，“打工人”也是如此将真实的自己隐藏在满是同事的微信朋友圈中。
就这样，抚慰堇的焦虑感，就成为了清这个角色的意义之一。清身上的安定感来源于她螺旋式的成长方式，大部分人会将人生轨迹画成一条前进的线，或直或曲，但总归要往前走的。日本美食电影《小森林：冬春篇》中有另一种人生轨迹的画法，“在同一个地方兜兜转转，每次却有不同，或上或下或横着延伸出去，我画的圆每次在不断变大，所以，螺旋每次也在不断变大”，即专注于当下，保持“不变”的同时坚持行动，总会有所成长。