宫崎骏动漫世界中的劳动与异化(2)

于是，在宫崎骏那里，人类自我救赎的过程，不是一个历史进步的过程，而是一个历史“退步”的过程，即首先要努力从“消费社会”退回到“工业社会”和“劳动社会”，即从“消费的人”退回到“劳动的人”，这是人类自我救赎的第一步。尽管如恩格斯曾说：“资产阶级，不管他们口头上怎么说，实际上只有一个目的，那就是当你们的劳动的产品能卖出去的时候，就靠你们的劳动发财，而一旦这种间接的人肉买卖无利可图时，就让你们饿死”2，但在宫崎骏看来，那样一种社会里被压迫的劳动者，毕竟还是比消费社会里的“猪”要离人更近一点。
因此，千寻自我救赎的唯一契机是：神明界里有一则通行规则，即只要与汤婆婆签订雇佣合同，在神明界获得一份工作，便可保持人形而不被变为动物。于是，在神明界白龙引导下，胆小连过黑暗隧道也要牵着母亲手的千寻，在面目狰狞的汤婆婆面前拼命为自己争取，攥紧拳头大声喊道“请给我工作，我要工作”，最终为自己争取到了一份在浴场做保洁的工作。在这个故事里，千寻是通过获得劳动机会才保住了人形，而不被汤婆婆变为消费动物。
但是，宫崎骏还有如下叙述：在那个劳动社会里，她只是作为“劳动力资源”表格上的一个符号，为了与汤婆婆签订劳动合同，千寻被赋予了名字——“千”——而这只是一个符号，这个符号没有任何社会意义，它不知道什么是爱，什么是感情，什么是智慧，而仅仅是劳动机器上的齿轮或螺丝钉。

在宫崎骏的故事里，人类在神明界待久了，便会忘记自己原来的名字，继而忘记家人和经历过的一切，满足于“日出而息、日落而作”的日子，一心一意为汤婆婆工作——这就是说，人丧失了社会性，而真正的救赎，便是找回自己的名字，找回人的“社会属性”。