壹点追剧｜《爱，死亡和机器人3》——在乌托邦与反乌托邦之间(2)

如果说赛博格意味着技术对人的身体建构,那么人体本身经过媒介技术的“赛博格化”,就有了另一层内涵。在移动网络时代,我们早已习惯于将自己的语言、形象等实时性地上传至云端,转化为信息和数据,实现了“数字化生存”,每个人也都在不同程度上成为了“赛博人”。基因研究者尹烨在《圆桌派》里的一段话广为流传,正好可以贴合“爱死机”的主题。他说:“如果生命是一组代码,我相信人类的代码中是有爱的。”

随着科技的发展进步,人类和机器之间的界限也许越来越难分明,真正能够体现差异性的,是在技术高速演进裹挟一切以后,“爱的能力”是否还依旧存续。插上想象的翅膀,制造视觉的盛宴,但更重要的是向着人性深处去探寻,重拾科技之外的人文价值属性,这才是“爱死机”这类作品能够真正打动人心的地方。