朱虹：十论江西文化(15)

“江右商帮”的辉煌，还在一定程度上促进了江西文化的繁荣。“江右商帮”热衷于回馈家乡，普遍存在着乐善好施的义举。在一些江右富商的总投资中，社会公益投资占有很大比重。据统计，江右商用于兴私塾、办书院、助科举、救灾赈荒、修桥铺路等社会性投资占其投资总量的70%以上。在江右商的鼎力支持下，教育得以发展，学田得以收租，江西的书院数量和规模居全国之冠，文化大幅进步，在文学、艺术、宗教、科技等领域都取得了举世瞩目的成就。
遍布全国的万寿宫，是“江右商帮”辉煌的重要标志。江西商人建立的会馆，一般都称呼其为万寿宫。伴随着“江右商帮”的足迹走向全国，万寿宫也在各地广泛兴建。哪里有江西移民，哪里就有江西商人，哪里有江西商人，哪里就有万寿宫。除了联谊乡情、团结互助、维护利益、协调关系外，万寿宫还具有同乡会、商会的功能。万寿宫内祭祀的许真君及其他神灵，则是江西商人们的精神寄托。据统计，明代江西会馆占北京会馆总数的34%，居各省之首。在南方，江西会馆占湖南地区会馆总数的46%，占云南地区会馆总数的38%，占贵州地区的34%。伴随着“江右商帮”走向国外，万寿宫也修建到了日本、新加坡、马来西亚等东南亚各国，最多时，达到了1500多座，成为江西的象征。
那么，“江右商帮”为何能迅速崛起创造历史的辉煌？原因有四，一是经济发展。得益于经济中心的南移和政治中心的东移，自唐朝开始，江南地区经济就有了较快发展，到两宋时期，江西成为全国经济发展的领先地区，其物产之丰在全国名列前茅。在基本满足本地区需要外，还可以有剩余的手工业品和农副产品供给外地市场。江西经济的发展为“江右商帮”的辉煌提供了前提和基础，“江右商帮”便在这样的基础上经营商业，积累资本，形成商帮。二是交通优势。江西“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，自古在区位和交通上就占据着重要地位。形成了以鄱阳湖为中心，以赣江、抚河、信江、修河、饶河等河流为脉络，以周边地区陆路交通为辅助，与水路一道，构成江西完整的水陆交通网。尤其是梅岭（大庾岭）古道的修建，打通了运河-长江-赣江-珠江的黄金水上贸易通道。
江西与周边来往密切，为商帮的发展提供了极大地交通便利。三是赣人性格。江西商人多系家境贫寒的农家子弟，自幼养成了吃苦耐劳的品格。在从商的过程中，他们吃苦耐劳、艰苦创业、不避艰险、勤俭持家，极具草根色彩。湖南人说江西商人“一个包袱一把伞，跑到湖南当老板”。我们可以想象，在连绵阴雨中，年轻的江西小伙背起行囊，撑起雨伞，告别家人，为生计一人独闯天涯。运气好的，年老之时荣归故里；更多的则是惨淡经营漂泊异乡。受儒家思想的影响，“江右商帮”遵守诚实守信、以义取利的理念，也为商帮的壮大积累了口碑。他们不卖假货、劣货，不抬高物价、欺行霸市，而且还遵守儒家的道德规范，提出了“和气生财，公平待客”等一系列道德要求。四是人口流动。中国历史上有三次北人南迁，每一次都有大量人口流入江西。北宋徽宗年间，江西地区人口446万余人，在全国领先。