“魔童”并不颠覆40年来每届哪吒都带着时代烙印

烟熏妆，豁牙，双手插兜，还有点儿暴力倾向——哪吒，一个看上去吊儿郎当的“熊孩子”，在这个暑假刷爆了所有社交网络。
这是国产动漫《哪吒之魔童降世》塑造的“魔童”形象。不少观众觉得，“魔童”哪吒像个邪恶的丑娃，颠覆了以往印象中可爱小英雄的形象。实际上，作为中国经典的神话人物，哪吒常常出现在动画和影视剧中，40年前的经典动画《哪吒闹海》就已经对其进行过颠覆性改编。40年来，哪吒的荧幕形象在创作者手中不断被改造、设计和演绎，每一届都带着时代的烙印。
1979年的《哪吒闹海》，是由上海美术电影制片厂在“文革”后中国制作的第一部动画长片。建国以来，动画作品多以低幼、阶级斗争为主题，60年代中后期的文艺创作更是被提倡要写建国后的活人，不写古人、死人，更别说神话人物。《哪吒闹海》以最为观众熟悉的神话人物哪吒为主角，对封神原著进行颠覆性改编，成为被“文革”压抑的创作激情蓬勃奔涌的载体。在《封神演义》原著中，哪吒颇为凶狠野蛮，大闹龙宫、捉杀神龙，“一时性急”夺人性命，最后自我赎罪、剔骨还父。影片中，龙王则被树立为恶人形象，哪吒杀了敖丙救回两个孩子，为了保护百姓当着父亲的面自刎，后在太乙真人的帮助下还魂复生打败龙王。原著剖腹剜肠、还父母骨肉的情节本根源于封建思想“身体发肤受之父母”，而在影片中，这一桥段则有自我牺牲和反抗的正义意味：哪咤长袖飘飘、白衣若雪，在暗如黑夜的暴风雨中横剑自刎，深沉的悲壮意境，将饱含中国色彩的悲剧表现得淋漓尽致。
也因此，这一经典哪吒形象被认为表现出了超越时代的反抗精神——反抗权威、反抗体制、反抗父权。
上世纪80年代开始，改革开放带动文化创作上的繁荣，越来越多的影视作品中出现了对神话原型的演绎。1986年版电视剧《西游记》里，哪吒成为孙悟空降妖除魔情节中的一个配角，由于拍摄经费紧张分别由一男一女两位成人演员饰演，其形象也并非邻家小孩，而颇有英武之气。此外，2001年播出的香港电视剧《封神榜》，则是以哪吒为主角展开的剧情。故事中，哪吒与母亲的母子情被放大，更加凸显哪吒人性化的一面。