《哪吒之魔童降世》的哪吒形象、类型与价值观

孙佳山 中国艺术研究院

如果把时光倒回到2019年7月26日，有谁会想到《哪吒之魔童降世》（以下简称《魔童降世》）这部国产动画电影，能在三周多一点的时间，就摘得内地电影史的总票房第四名，并剑指刚刚在5 月末拿下内地电影史总票房第三名、余温尚存的《复仇者联盟4》？
作为文化符号的哪吒，在中国历史上确实有着太过久远的记忆，口头传说最早甚至可以追寻到汉代，文字记载也可以上溯到东晋时期。后来经过唐宋以来道教、佛教等宗教体系和民间信仰的不断润色、加工和改写，哪吒的形象在元明之际的《封神演义》《西游记》等神魔小说中不仅愈发清晰，也开始具有了全民性的影响。哪吒形象的首次银幕呈现，是在1961年由上海美术电影制片厂制作的动画电影《大闹天宫》（上集）中，这部影片与1941年的《铁扇公主》同属《西游记》相关章节的改编。《魔童降世》以及与《大闹天宫》同样具有行业节点意义的1979年的《哪吒闹海》，则取材于《封神演义》这一脉的神魔小说系统。
从《大闹天宫》到《魔童降世》，从《西游记》系统到《封神演义》系统，动画电影中的哪吒，在形象、叙事和价值观经历了哪些变化，这些变化又折射了哪些审美趣味、集体情绪、社会心理的变迁？这些线索为我们真正走进《魔童降世》的文本内部，解读、探寻这部影片在中国当代电影乃至中国电影史中的真切角色和实际位置，提供了有力的抓手。