“诗中嫡仙，剑中青莲”，历史中的李白真的能被称为“剑仙”吗？

“十步杀一人，千里不留行。”一壶酒，一张琴，一曲长歌咏九州，三尺长剑斩青莲。李白以“剑仙”的身份出现在了大量的武侠、玄幻文学作品及其衍生的娱乐产品中，剑术高超，行侠仗义，为人豪迈的游侠身份成了许多年轻人喜闻乐见的角色，无论是在文学作品还是当下娱乐产品中，李白作为剑仙，都具有相当高的人气。
作为我国历史上最富盛名的诗仙，熟悉李白诗歌的人可能都注意到了他的作品中确实出现了大量与剑相关以及对剑术描写的诗篇：“倚剑登高台，悠悠送春目”、“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 ”、“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫 ”……但真实历史中的李白，其剑术到底能否配上“青莲剑仙”的称号呢？

其实，无论是李白自身流传下来的作品，亦或是后世撰写的与之有关的文学创作，充满游侠气质的李白都与剑紧密地联系在一起。我们不难想象在交通闭塞生产力落后的古代社会，李白自遥远的西域游历至长安，其中遥遥万里，其山川险阻是何等凶险。而一路上饱受风霜宿暑摧残的李白，若是无两三技能傍身，无论是路途中的匪盗还是大虫蛇蚁，恐怕都能轻易地将他折损于在路途之中了。
所以说，从这一点来看，李白起码在身体素质上是要超于常人的，而他又向来剑不离身。若是说这样的一个人对剑术一窍不通，似乎在逻辑上和事实上都是十分不合理的，我们起码可以肯定的是：李白与剑的渊源是绝对不浅的。