“诗中嫡仙，剑中青莲”，历史中的李白真的能被称为“剑仙”吗？(2)

在有关李白的文学作品中，无论是其本人亲自创作的还是后世编撰的，都有过对李白剑术冠然超群的描述，更是将他“十步杀一人，千里不留行”的潇洒与无敌展现的淋漓尽致。
既然可以肯定历史上的李白是懂剑术的，那么我们是否就能以此推断客观世界中的李白与文学作品中的李白在剑术实力上是相等的呢？ 而需要提醒大家的是：我们应该分清楚历史上客观存在的李白和文学作品中的李白。

历史上的李白确实曾向号称剑圣的唐朝剑术名家裴旻学习剑术。但翻阅现存的史料，似乎没有任何资料能够直接证明李白剑术是否高超，甚至间接的我们也无法找到。
杜甫曾经和李白在一起生活过很长一段时间，所以对李白应是很了解的，但杜甫的诗篇和文学自传中并没有提及李白的剑术如何了得，他关于剑法的描述似乎只提及过公孙大娘的舞剑，对于李白，更多的是对其诗文方面的推崇。
而在李白的叔叔李阳冰身上，似乎也无法得到李白剑术了得的证据。李阳冰在《草堂集》序言中对李白生平的描述丝毫没有提及自己的侄子在剑术方面的造诣。甚至在李白的狂热崇拜者魏颢给李白撰写墓志铭时，也从未提及关于李白剑术方面的能力。

在《新唐书》中的李白传记里，我们发现其中记载了李白“击剑，为任侠”这样的句子，这似乎是李白作为剑客的一个有力证据。然而这只是描述他爱好剑术，喜游侠，也并没有直接说明李白剑术超群。况且我们需要更深刻地理解“为任侠”的含义。