梦里不知身是客，反将他乡做故乡，信仰在这个时代还能给予什么？(2)

每一个氏族和部落，生活在不同的地域，他们的活动范围是有限，眼界是狭隘。但是因为人口没有膨胀的年代，大可以偏安一隅，这就造成了不同的信仰模式。从考古研发上我们会看到远古人对自然神灵的不同崇拜。有的是天，有的是地，有的一块木头，有的是各种凶猛的野兽。也有对生殖器的崇拜，那是对造物的神奇不解的惊讶。现在泸州叙永水潦乡的彝族同胞，还保留着祭祀风的习俗，可是隐约看见上古人的遗留下来的原始崇拜痕迹。

那个时候神灵还没有具象，甚至还没有拟人化的出现。直到人类社会不断进步发展，部落之间人口膨胀，开始掠夺资源，他们当中的出类拔萃的人物成为了领袖，正如当黄帝一族领导他们的族人开始四处征战，慢慢的人神开始出现，新的崇拜开始向权力倾斜，一直几千年来，所有信仰的主体，都有权力的影子，无法分割。
二、从人变神，到人造神我们的信仰开始裂变。
女娲的是国人公认的人类祖先，也是最早的几个被人变神的崇拜偶像。原始社会，生育能力是不曾正比的。我们可以想象当时的人类，对待新生命的渴望和后怕是相同的。女娲造人是去两性化。无性繁殖从来没有从现在人类世界，科学昌明的今天才有了试管婴儿，而在上古的年代，人们可能并不能正确认识生育的原因。也是上古时代没有伦理观念，只知道其母，不知道其父的原因。
女娲是否真实存在我不知道，当年我曾经做个一个假想，女娲并不是造人，而是上古最早的接生婆。在遥远的古代，人类的生殖能力应该不会比现代人差，但是生产和养育的能力可能就相形见绌了。人和动物不同的地方，在于使用工具和总结一些经验并且能传承和发展。比如在生育方面，上古时代，很长一段时间是母系社会，女性占有主导地位，而女娲我想应该属于某个部落的首领。她并不是一个人，应该是一种可以传承的头衔。那么她具备哪些能力呢？就是帮助部落的女性顺利生产和一些妇科方面的调理。