梦里不知身是客，反将他乡做故乡，信仰在这个时代还能给予什么？(6)

苏格拉底是一个例外，即使他不拥有这种最高深的知识，但他知道它的重要性，而且他知道自己对它是无知的。这就是为什么他认为神赋予他以责任去坚持探索最高的知识，并试图劝导任何一个人的原因。
我相信一种启示：我们虽生活在此岸，故乡却在彼岸中，是因为心性的变异，才在漫长的岁月中，一步步离家远走，最终掉到了现时的这个空间，成了“大地上的异乡者”。因此，人生的真正目的，不是求得尘世的幸福，而在于返回彼岸的故乡。“离乡”与“返家”，构成了生命的逆向运动。古往今来，所有的故事无一不在其中。
四、最终的归宿——到底信仰在这个时代还能给予什么？
哲学家的问题，有时候不值得我们去深究，因为我们还是现实的生活着，我们没有生活在原始社会，奴隶时代和封建王朝。我们生活在如今这个世代，与其说它更加文明和民主，不如说这个时代让自由的氛围更加宽松，人们逐渐少了很多约束，越来越追求自我，逐步出现了两级分化，一种在红尘中沉迷的人，所有的形而下者都包括在内。正如三毛写的歌词“不要问我从哪里来，我的故乡在远方”。而另一种人，满怀乡愁渴望回家的人，形而上者构成了他们的主体。回家的路其实也就是通往终极世界的路。形而上者无一不走在通往终极世界的路上。
但是他们同样有着难言的苦闷和不安，因为缺乏真正的安全感。信仰的路，在这两种人看来都是希望更多一种利己的回赠。

我们活着不就是为了一口安乐茶饭吗？怎么有那么的不平与不足呢？既然要我信仰那么是不是应该让我得到信仰庇佑和好处。可惜求神拜佛，羽化成仙都是信仰里不值得一提的小道。
当年我看过一段文字，记不得作者了，短短几句却给我极大的触动。她说：外婆是虔诚的大教信徒，外公不是，外公年轻的时候是一个战士，枪林弹雨十多年，是一名英雄。外公即便退休了，身子骨依然硬朗，保持着军人的本色。并且外公是一个肉食主义者。