有关三本书的奇闻真事｜你所不知道的“元灵隐史”（二）(2)

地祖法藏以李耳之名，灵传意旨及秘法，令其降伏拘灵之妖魔，化解世间戾气。
有关张陵身上的事以后会在人物专章中讲到，这里只提到与投胎和转世相关的内容。
张陵此时得到了遣使亡灵之术，并与众拘灵之妖魔相斗，稍有不从者，则轻颂法藏所述经文，行阴阳之道。经文一出，众妖魔之元灵必然会产生灵动，而在元灵产生灵动的那一瞬间，既是元灵发出威力的时候也是其最为危险的时候。一旦元灵发生灵动，则会被张陵的咒符所拘散。
后来虽然妖魔被几近扫空，而到了最后，其它亡灵孤魂也大受牵连，且张陵最初在获得诸般咒语经文时，内心狂喜，凡有违背其意旨者，皆受其难。虽完成了降伏拘灵之妖魔的任务，却并未能化解世间戾气。反而使其更为复增。
地祖法藏为化解人间戾气，先后做了两年事：一.托梦于当时君王，引乔达摩之门人前来，化解世间戾气；二.为防再生大量孤魂亡灵，并为现存灵魂寻一去处，授意张陵立二十四治，福庭鬼狱。
前面提到过，地祖法藏的两位重要门人中，李、乔两位尊者各有不同，虽同为修持之道，但是乔达摩更注重“修”，李耳更注重“持”。所以让乔答摩的门人弟子来化解世间的戾气，是最佳的选择。而紧随其后，授意张陵设立天——“天庭地府”，自有他的考虑。
当时天地间虽然拘灵的妖魔被拘伏，但这些被拘伏的灵物又难保会出来犯事，再者，这些妖魔其实原本大都为数千年来修持未果者，而这些灵都是能量比较强的，它们由谁来管，都成了问题。同时，还有些是受了牵连的孤魂游灵也到处都是。他们不会像普通老人离世后的魂灵那样容易投胎或自行转化为气和灵，自然消亡。
用最通俗的话来说，张陵开始组建一个新的王国，并且在后世弟子门人的不断增补中，这个王国开始分工越发细致。只要是管辖范围内的人死后，一旦灵与魂相结合的，他们定会委派使者前来，送到一个统一的去处，以防这些灵魂再度被妖魔所拘役或是在世间留存太多戾气（大多能量大的魂之所以存在，是因其执念太甚，而他们的执念中，不甘心，有所怨者居多）。这些灵魂拘到一处后，最终的去处是让其转世。因这些主管之人大多曾为俗世之人，在他们意象中，转世为人无非是最好的结果，其它动物次之。因此，他们会根据此人生前的所作所为做出评判，并在有生灵出生时，送其投胎。
这里有几个问题要慢慢讲到：①并不是所有的人死后，都会灵和魂结合，而且灵和魂结合，并不一定是“好”事；②并不是所有的地方，都受张陵门人弟子的管辖，而且他们管辖的区域和相关灵官是时常发生变化的；③并不是所有的灵魂，死后都会受他们管辖，而且死时神弱志迷没有太大挂碍的人并不会受其管辖。