有关三本书的奇闻真事｜你所不知道的“元灵隐史”（二）(3)

如果大家不好理解这个问题，打个比方，有一群村民，经常打架，后来有位功夫高强的人去了，将他们都制服了，从此，他当上了山大王，并且将自己的手下分封了不同的官职，管理不同的事务。而有些原有的打架的村民，是有些威望不好惹的，也封了官职。来按山规管理各种事务。他们的后代出生后，山上有好的工作就给按他们规矩做事的人的后代做，不好的放猪的工作，就给曾经干过坏事的人去做。在这里，山大王是最大的，皇帝也管不了他，但他能管皇帝管不了的。
但不能因为这个，就误认为整个天下全是归山大王管的，也不能认为山大王的领地是不变的，更不能认为山里的官员都是永久的长生不死的。
张陵及其弟子门人，都是借自身的灵力来管理各种事务，他们如同我们一样存活，就如同我们人活着就得吃饭一样，他们的存活同样需要基础，否则灵力失散，最后则唯有元灵存在，与人的死亡基本无异。
这里有必要了解一下灵力，修持之人死后，同大多数人一样，有灵有魂，我们说过，人离世后，执念会转化为气，来为魂提供能量，而气指的是一种能量场，但他们的魂若是得到先师或是众人意念力的支持后，这种气息会更强烈些，有时可以聚则成形，散则成气。聚则成形时，这种气便在一定的程度上拥有了可以左右其它气的能量。灵力也有不同层次之分，我们以后会详细讲到。而诸位灵界的官员及修至第二、三层境界的生灵，均靠灵力来发挥作用。
但，每次施法，均是会耗损大量灵力的，同时，平时的活动也会耗费灵力。而且这种灵力的提升是累积式的，如果耗损掉了，得需要补上，如果是因某次施法透支了，虽然元灵还在，但如同人的死亡无异，如再想有所成，只能是投胎重新修持元灵。
那么，灵力是从那儿获得气（能量）来自保和修持呢，一方面，灵与气在有些条件下是可以相互转化的，所以在非常时期，可以用耗损“灵”的情况下获得气。但这种情况极少用。还有一种情况是，可以靠其它生灵的气来养自己。
当有很多生灵都在心里信你、尊你，敬你、念你的时候，这些生灵会产生信念尊敬等诸多执念，前面说过，执念是为魂提供气的最佳方法，那么，他也是为灵力提供能量的最途径。如果没有生灵在想起某位灵物（较低等级的神、仙、菩萨、灵官等）时，它就无法得到众生执念所产生的气，其灵力不但不会得到增长，反而会不同程度地耗损。以至到最后仅余元灵。
所以，在民众较为信念尊敬灵界及鬼灵之地，才会常有鬼神灵官存活，且越是信念尊敬鬼神灵官过度的地方，张陵门人弟子所管辖的职能部门便越多，以至有了专门用来审判人生前种种行为的各司人员。越是不信念尊敬的地方，越是减少，以至于无。