一件瓷的诞生，要经过七十二道工序(3)

这个城市，拥有着深厚的移民文化传统，所谓“匠从八方来，器成天下走”。现在，成千上万个她，接续了这样一个传统。传统七十二道工序形成的五行八作，对应着新社会瓷业所属机构。她的专业是研究颜色釉。早在20世纪50年代，我国希望从德国获得精密仪器制造技术来发展工业。德方提出了对等条件：他们需要颜色釉技术。以前，几大家族颜色釉技术传承，以古老的方式：父传子续、口耳相传。仿如禅宗，不立文字。老师傅们能熟练地完成颜色釉的各流程。她这样年轻大学生的任务，就是跟着他们，观察、分析、记录，形成可行性的报告——将传统技艺，转化为工业社会标准的研究性文本。
月亮升起在部所两层办公楼和宿舍的上空。丘陵地上的月亮，庞大、圆润、柔和……如一枚瓷片镶嵌在靛蓝、神秘的夜空。月亮，对于一个从未离开家乡的人来说，它像一条小溪、一朵野花、一声牛哞一样自然。对于成千上万个邓希平们来说，月亮是一种距离、一种思恋、一种不可触碰的伤感。月亮升起在暗红色建筑的顶上，她暗自神伤了一小会儿，很快便被另一种仿佛激昂、阔大、带有金属味儿的情绪所鼓舞，于是，她从仰望月亮的黯淡中很快便回到了室内。
三
在第一个五年计划期间，2500家私营陶瓷作坊，经过联营、公私合营，变为16家制瓷社和15家画瓷社。它们构成了建国、人民、新华……俗称“十大瓷厂”的雏形。这些名字脱胎于此，意味着，一个时代的终结和另一个时代的开启。为了不混淆各厂生产的瓷，它们必须拥有一个“身份”，即底款标记代号。分为英文字母和数字两种：红星-A、宇宙-B、人民-C、艺术-D、建国-E……以及×××陶瓷厂-01、浮南陶瓷厂-02、文艺瓷厂-03、民政局社会福利瓷厂-04、陶瓷加工厂-05……

瓷的工业属性和时代烙印，让这泥与火经过艺术再造的物件，赋予了与周围的建筑、人群、广播歌曲、空气中喧哗的激情相似的表情。那些依附于白瓷的松竹梅、牡丹、西番莲、菊花、牵牛花等植物，龙凤、鹤、鹿、鸳鸯、绶带鸟等动物，鬼谷子下山、昭君出塞、周亚夫屯军细柳营等故事，以及火珠、犀角、法螺、方胜等杂宝大面积地消失。与时代主题相匹配的画面、场景，被画工描绘在瓷盘、瓷瓶上，既是生活的对应物，一种提炼和升华，也是一种审美和欣赏。它们与暗红色建筑几何形状的轮廓，互为表里，光大了一种新生活的热度和理想。在国庆的游行队伍中，“十大瓷厂”的工人们，唱着昂扬的歌曲，脸上洋溢着自豪和兴奋的满足感。他们在人们羡慕的眼神中，内心沉淀着一个词：“吃香。”仿佛那是一块甜蜜的永不融化的糖。这种自我良好的感觉主宰了他们的生活，使他们在消费、娱乐、恋爱、交往、郊游等日常生活的伦理和细节中获得一种自尊、自豪和由衷的幸福。