道教内丹修炼功法（上）(17)

玉蟾叹曰：“此水解也。”当时有葛县厨在潮州宁乡县见之。翠虚与尉之父为之契，因寄一书使尉归潮达其父，后方知当日在此尸解，在彼见也。
今存陈楠《翠虚篇》，包括“紫庭经”、“罗浮翠虚吟”、“金丹诗诀”等，均论内丹炼精化气凝神之法，在全真道中影响很大，遂被尊为“南五祖”第四代，尊号为“翠虚真人”。
白玉蟾本姓葛名长庚，字如晦，因出继白氏，故又姓白，名玉蟾，又字白叟，号海琼子。宋理宗绍定(1228—1235年)二年(1229年)生于南海琼州(今海南省琼山)。自少聪颖，异于常人，十二岁举童子科，谙通诸经，兼擅诗赋书画。后因任挟杀人，亡于武夷改装道士，浪迹江东两湖、西蜀、闽广。曾赋诗自赞：“千古蓬头跣足，一生服气餐霞，笑指武夷山下，白云深处吾家。”嘉庆(1208—1224年)中诏征赴阙，对御称旨，命管太乙宫，一日不知所在，卒于盱江。著有《海琼问道集》《海琼白真人语录》《海琼先生文集》《玉隆集》《武夷集》《金华冲碧丹经秘旨》行世。
《历世真仙体道通鉴》称：“先生世为闽人，以其祖任琼州之日，故生于海南。母以玉蟾名之，应梦也。字以阅众甫，一字如晦。自号海琼子，或号海南翁，或号琼山道人，或号武夷散人，或号神吏。幼举童子，长游方外，得翠虚陈泥丸先生之道，当时士大夫欲以异科荐之，弗就也，自得道之后，蔬肠绝粒凡九年，而四方学者如牛毛。其著书立言之异灵其之处，备见诸书。初先生事翠虚九年，始得其道，翠虚游方外，必与先生俱，逮翠虚解化于临漳，先生乃独往于罗浮、霍童、武夷、龙虎、天台、金华、九日诸山，蓬头跣足，一衲弊甚，而神清气爽，与弱少年无异。喜饮酒不见其醉，博洽儒书，究竟禅理，出言成章，文不加点，随身无片纸，落笔满四方，大字草书视之若龙蛇飞动，兼善篆 ，尤妙梅竹，而不轻作。间至写其容。数笔立就，工画者不能及。受上清，行诸阶法。于都天大雷最著，所用雷印，常配肘间，所至祈祷辄有异应。
进言休咎，警动聋俗。姓名达于九重，养素之褒，笑而不受，有愿从之游者，莫得也，有持刃追胁者，先生叱之，其人不觉坠刃而走，先生召之曰：“尔来，勿惊。”遽以刃还之。后纵游名山，莫知所终，或云尸解于海丰县。以《太乙刀圭火符之传》《九鼎金铅沙汞之书》《紫霄啸命风庭之文》传其徒彭耜字季益，号鹤林子。