《红楼梦》英莲名字的文化内涵及改名的玄机(4)

甄英莲的父亲是甄士隐。说到甄士隐的日常生活，批书人说：“自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。”“羲皇上人”语出东晋末年陶潜的《与子俨等疏》:“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”“羲皇”指伏羲氏。“羲皇上人”比喻无忧无虑，生活闲适的人。批书人为啥说“自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪”？陶潜生活在东晋末年刘宋初年，暗喻甄士隐生活在明清易代之际。甄士隐是《石头记》正文出场的第一个人物，当贾雨村出场时作者说他生于末世，此处批书人说“又写一末世男子”，那么另一个末世男子就是甄士隐。另外，自称羲皇上人也就是指伏羲氏的后代，亦即书中贾宝玉说的大舜正裔。明朝是汉族政权，子民是大舜正裔。满洲人称明朝人为“明人”。而清朝统治者是满族，不是大舜正裔，明朝人称他们为“金人”、“满人”，入清后又都称为“清人”。
批书人有意称甄士隐为“羲皇上人”，是在隐晦地提示我们，甄士隐一家是明朝人，以区别于“清人”。英莲之母封氏性情贤淑，深明礼义；其父是大舜正裔，这就是英莲的根基。
甄士隐梦境遇僧道二仙，又与原本归属于大舜正裔的通灵玉有一面之缘，再次隐喻甄士隐是明朝人。甄士隐想进太虚幻境，“忽听一声霹雳，有若山崩地陷。”他大叫一声醒来。这是谶语，预示着甄士隐一家将遭劫难。甄士隐家的悲惨遭际也是那个时代的真实写照，同时也为书中贾家后来的遭际做谶，批语所谓“不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。”即先写小家，后写大家，以小写大，以家喻国。
僧道二仙想度脱英莲，甄士隐不肯。癞头和尚念了四句诗：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”这是一首谶语诗，预示着英莲先是被拐，后被薛蟠抢走做妾，以及甄士隐家破人亡的悲剧。英莲到薛家后被薛宝钗改名“香菱”，这里的“菱花”指香菱，“雪”指薛家。第四回护官符有“丰年好大雪”指薛家。为什么要用“雪”来指代薛家？这不只是谐音的问题，还暗喻薛家的故乡是东北雪国。在明遗民诗文中常用“胡笳”、“膻腥”、“风”、“北风”、“水”、“雪”“金”等指代满人、清兵等。例如，钱谦益《后秋兴之十三》：“望断关河非汉帜，摧残日月是胡笳。”吕留良《述怀》：“清风虽细难吹我，明月何尝不照人。”夏完淳《大哀赋》：“使腥秽之北风，陷泥涂于南纪。”夏完淳《一剪梅·咏柳》：“金沟御水自西东，昨岁陈宫，今岁隋宫。