书论|元代时期——郑杓、刘有定《衍极并注》(一)(23)

2023-06-03 来源:旧番剧
问周越、李时雍、锺离景伯。曰如法何!吴说、张孝祥、范成大法乎?
(问吴范等。)
曰此而法,天下无法矣。然则张即之诸人其弥降乎?
(问张即之以来书道愈坏。)
曰吁,磔(陟格反。)裂涂地矣。
(周越,字子发。李时雍,字致尧。钟离景伯,字公序。吴说,字传朋。张孝祥,字安国。范成大,字至能。张即之,字温夫。皆仕宋显宦,以能书称。)
或问蔡京、卞之书。曰其悍诞奸嵬,见于颜眉,吾知千载之下使人掩鼻而过之也。
(蔡京,字元长,兴化人。官至太师、鲁国公。卞字元度,京弟也。官至枢密。皆宋之奸臣,书字如其为人。)
曰张即之、陈谠之书,(陈谠,字正仲,兴化人。官至尚书。)一时籍甚,丰碑巨刻,散流江左,迨今书家,尚祖馀习。
(问张陈书。)
曰速勿为所染,如深焉,虽卢扁无所庸其灵矣。然则其自知邪。
(问能自知其非。)
曰知则不为也。人生不幸不闻过,大不幸无耻。苏氏有言曰:书于鲁公,文于昌黎,诗于工部,至矣。
(苏子瞻曰:智者创物,能者述焉,非一人而成也。君子之于学,百工之于技,自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,极古今之变,天下之能事毕矣。)
或曰:彼人耳,若夫吕岩、锺离权之亻褱公回反雄神险,不其愈乎?曰吾论书不论仙。然抱朴称皇象为书圣,陶真逸有顽仙之论。
(吕岩,字洞宾。锺离权,吕之师也。抱朴子,名洪,字稚川,姓葛氏,晋丹阳句容人。少好学,家贫,躬自伐薪,以货纸墨。夜辄写书通习,遂以儒学知名。尤好神仙导养之法。从祖玄,吴时学道得仙,号为葛仙翁。以其炼丹秘术授弟子郑隐,洪就隐学,悉得其法。闻交趾出丹砂,求为勾漏令。行至广州,乃止罗浮山,炼丹积年,著述不辍,克期而逝。尝著书一百一十六篇,自号抱朴子,因以名书。皇象,字休明,吴广陵江都人。官至侍中、青州刺史。善小篆、八分、行草。抱朴子云:书圣者皇象。陶真逸,名宏景,字通明,南朝秣陵人。年四五岁,常以荻为笔,画沙中学书。至十岁,见葛洪神仙传,便有养生之志。读书万馀卷,一事不知,以为深耻。善琴棋,工草隶,号华阳隐居。年八十五,克日尸解而逝。梁武帝赠太中大夫,谥贞白先生。尝从武帝借名帖,论辩往复,有启曰:
昔患无书可看,愿作主书史。晚爱楷隶,又羡掌典之人。常言人生数纪之内,识解不能周流天壤,区区惟充恣五欲,寔可愧耻。每以为得作才鬼,犹胜顽仙。)
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