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音乐
走进中国古典音乐殿堂的第一步是要弄懂何为“声”，何为“音”，何为“乐”。
东汉学者郑玄在《史记·乐书·集解》中指出：“宫、商、角、徵、羽，杂比曰音，单出曰声。”他认为“声”指单个的音极，“音”就是把“声”按照一定的关系组织起来，正如《礼记·乐本篇》所说：“声成文，谓之音。”故古人常说“知音”难求，不说“知声”难求，可见在古代，“声”和“音”是不同的。那么，什么是“乐”呢？东汉许慎在《说文解字》中解释说“乐”为“像鼓鼙”，后来语义衍变为“乐舞”之乐和“快乐”之乐。
“宫、商、角、徵、羽”相当于今天简谱中的“1，2，3，5，6”。中国传统采用的音阶，就是用这五个字表示的五声音阶，以及以此为基础的七声音阶。这五个音叫作正音，七声音阶中，除了这五个音外，再加上两个偏音。传统的七声音阶有三种，最常见的叫作正声音阶，也叫作“雅乐音阶”或“古音阶”，是由五个正音和“变徵”和“变宫”两声组成。“变徵”相当于简谱中的“4”，“变宫”相当于简谱中的“7”。“变”在中国传统音乐理论中的意思是“低”。“变徵”、“变宫”就是比“徵”、“宫”低半个音的音。另外两种如下：一种是由五个正音和“清角”、“变宫”组成的“下徵音阶”，也叫“清乐音阶”或“新音阶”；还有一种叫作“清商音阶”或“燕乐音阶”，由五个正音加“清角”与“清羽”构成。“清”在中国传统音乐理论中表示“高”，“清角”比“角”高半个音，“清羽”比“羽”高半个音。
“宫、商、角、徵、羽”来源于何时，现在还没有定论，但在春秋时各种典籍已记载了，所以可以推断它们的出现，不迟于春秋，甚至可推到西周或者商代。为什么用五个音，而不用四个或六个呢？这与“五”这个数字的特殊性有关。“五”在中国古代是个特殊的数字，运用在传统文化的很多方面。