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中国古代最常见的记谱方法是工尺谱。工尺谱因用工尺等字记写音名而得名。记载工尺谱最早的文献见于北宋，可见其历史悠久。关于它的来源，一直有不同的看法，有人认为中国自有，也有人认为来于异国。近代常见的工尺谱，一般是：合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙，相当于简谱5，6，7，1，2，3，4，5，6，7。
高八度谱字以末笔上挑或加单人旁表示。
低八度的谱字除“六”作“合”，“五”作“四”外，其余各谱字都以末笔向下撇表示。工尺谱用“、”或“×”以及“〇、●、△”等表示节拍。记写的格式是竖行，从右至左记写。一些乐曲谱是斜行记的，称为“蓑衣式工尺谱”，例如昆曲谱。
宫廷音乐
核心内容：宫廷音乐的起源及发展
主要类别：雅乐、燕乐
经典曲目：《绿幺》、《后庭花》、《霓裳羽衣曲》
在中国传统音乐的四大类别中（宫廷音乐、民间音乐、文人音乐、宗教音乐），宫廷音乐可以说是地位最高的一类。这不仅表现在它身居庙堂之高，只为统治者的宴会和朝廷仪式而演奏，还表现在它歌功颂德、祭祀祖先、娱乐君王及教化人民的作用上——这都是其他音乐无法望之项背的。此外宫廷音乐风格优美典雅，节奏舒缓，讲究和谐，富有中和之美，所以把宫廷音乐比作是一位典雅端庄的贵妇是再恰当不过的了。
宫廷音乐有很多类别，如果按其功能，大致可分为两类：雅乐和燕乐。前者是统治者用于祭祀及朝会典礼等场合的音乐。为了显示帝王至高无上的地位和尊严，宫廷雅乐的风格往往庄严肃穆，音律中正和平，歌词典雅纯正。燕乐也称“宴乐”或“乐”，是宫廷饮宴时供统治者欣赏、娱乐的音乐。这类音乐往往取材于民间音乐和外来音乐，比雅乐更具活力。
作为统治阶级的专利，宫廷音乐在中国的第一个等级社会奴隶社会的时候就已产生了。其中周朝是宫廷音乐制度最为完备的一个时期。这时在宫廷音乐中占统治地位的是雅乐。
雅乐的兴盛从根本上说与西周的礼乐制度有紧密联系。所谓礼乐制度，就是为了巩固等级制度和天子的统治地位，对音乐在礼仪中的应用按不同等级做出严格规定，违反规定便是“僭越”或者“非礼”。如规定王的乐队可以有八行（八佾），诸侯只可以有六行，以下逐级递减。著名的教育家孔子，就十分注重礼乐制度，把它看成是维护等级制度的重要手段和区别华夷的标志。他对鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾舞于庭”极为愤慨，说“是可忍，孰不可忍也”。可见当时礼乐制度影响之大。而作为最能体现礼乐制度的艺术形式，雅乐自然受到了统治者的极端重视和推崇。