东皇太一的神话事迹有哪些？屈原为何被称为“汨罗诗魂”？(2)

”《晋书·天文学志上》：“天一星在紫宫门右。”《星经》说太一星在紫宫门口天一星南。紫宫是北极星所属的天区，天一、太一都很暗。 太一是神名，也创作“泰一”。《史记·封禅书》：“天神贵者太一”索隐：“……天一、太一，北极圈神之别称。”《天官书》说：“中宫天极星，第一明者，太一常居也。”良知：“泰一，天帝之别称也，……泰一，天神之最高贵者也。”做为北极圈神，天一、太一同样。《天官书》中储存的黄帝时期意识很显著，但在神中，黄帝并比不上太一影响力高。 太一是山名。指终南山，也写太乙、太壹。张衡《西京赋》：“天内则终南、太一”注：“《汉书》曰：‘太一山，文言文认为终南……’” 太一做为抽象名词，指“乾坤未分杂乱之原气”(《礼·礼适》疏)。《淮南子……诠官》开场说：“洞同乾坤，浑沌为补，未造而成物，或曰太一。
同出自于一，所干各不相同，有鸟有鱼去兽，或曰分物……”天地万物造成于太一，我国古代人讲“道”是自然法则。道教把“道”说得很难懂。《庄子·天地》：“建之以有没有有，主之以太一。”太一就是说“道”。郭店楚简《太一生水》时代约为公园前四世纪，注重了太一与水的关联。有学家觉得此篇并不是道教参考文献，可是针对古代中国宇宙观有关键的科学研究使用价值。 太一这般高贵，是与一名被遗弃的古帝——泰壹氏离不开的。《盘古王表》乘载“泰壹氏”。其先进事迹不可考。《史记·秦始皇本纪》：“古代的时候名器是天皇，有地皇，有泰皇，泰皇较贵。”索隐：“按：天皇，地皇之中即云泰皇，当人皇也，而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇已前称泰皇。一云泰皇，太昊也。”泰皇较贵，与天神中北极圈神太一最高贵相对。参考轩辕氏与轩辕聪明女人的星座有那些吧的相匹配关联看来，泰皇的影响力和天文学实践活动决策了北极圈神太一的影响力。
太一或者是为太昊，或与之相关。《诗经楚辞·九歌》有《东皇太一》，通常觉得是楚人的最大神——祝融。 太一氏变成神名永载史册，其做为人的一边湮没在悠长的时光中，殊不知从其致尊的影响力和做为“道”的别称，多难相见太一氏的不凡做为。 屈原(前339?～前268?)战国后期楚国人，是优秀的贵族和爱国诗人。那时候國家正处在将要保持大一统的前夜，屈原因出生皇室，又明于治乱，善于辞令，因此早前备受楚怀王的宠信。屈原为保持楚国的统一大业，体制积极主动配合怀王变法图强，对外开放果断认为联齐抗秦，使楚国1度出現了国富兵强、名震诸侯国的局势。可是因为在内政外交上屈原与楚国腐烂皇室集团公司产生了锐利的分歧，归咎于某些重臣的妒忌，屈原之后遭受群小的污蔑和楚王的生疏。 楚怀王二十四年(前3.05M年)，屈原被排出郢都。怀王30年(前388年)，屈原返回郢都。