「大道中华」程献忠颠覆性质疑：孔子的“东夷化”，一手造成了华夏上古文明的断裂！(3)

《山海经》如此记载其“谱系”：“共工生后土，后土生信，信生夸父”！信（古音伸）族即“苏美尔（shumer，也即闪姆）”，为少昊长子重（被颛顼下派西亚命为木正居两河东方，古称“降居”。此历史，在《纲鉴易知录》与《孔子家语·五帝》中都有记载）的后裔，也即帝舜（即信，也即闪姆，希伯来语义即信誉。故帝舜名重华！以重御华也）的祖先；而夸父即亚述（实为阿修/阿淑，为真夸父/凯尔特人所混血，即命为水正居北方的少昊三四子修/述、熙/辛，辛字冠王名）；而次子该（当为赅）即阿卡德（阿赅，命为金正居西方，后为迦南人）。
同时，还命自己孙子重黎为火正（号祝融）居南方，以监督他们。其实，重黎即古提人（Guti，即公孙/鬼氏，善战的游牧部族）！

恒星系天人相应天球河洛图

吉萨金字塔（帝台）截图
目前为我们普遍认知的星系、星团宇宙观，实际上只是形成后的后天位置状态（相当于解剖学，或行政关系），看到的联系极其机械而有限；而中国传统所谈到的宇宙观（三垣二十八宿与七政四余等），实际上是先天生成时相互联系的整体（相当于胚胎生理学，或亲缘关系）！两者并存而不矛盾！所以，个人才说：科学发现了很多隐秘的现象，却未必完全诠释对了其中的真相！
人体也是如此。如从后天看，心脏与小肠好像没有什么具体联系一一这只是后天所见的表象；实际上，从胚胎发生学看，心胚与手芽丶原肠是同源的（其他脏腑与经脉也大体如此。具体可参著名学者金日光教授的文章），随着胚胎发育（细胞分裂），起主导细胞迁移的结缔组织（间充质分化）引导它们迁移（一如先铺公路，再建民房），如此一直延伸到胎儿成形（乃至最终发育终止），它们之间仍然是有此引导迁移的结缔组织相关联一一这就是先天的经络（具体内容与机制如前述）！所以才有“心手少阴之脉“及"出属心系"丶“下络小肠"，此与后天解剖结构与关系是并行不悖的！