「大道中华」程献忠颠覆性质疑：孔子的“东夷化”，一手造成了华夏上古文明的断裂！(4)

二十八宿所选的有不少是暗星，而且也不是均分周天，各宿所占角度差别极大，显然与黄道十二宫的机械均分迥异。显然是自然演化的因素！
现代的考古学证明，三垣二十八宿的历史的确可能远至于BC4500年或更早。中国科学院国家天文台学者赵永恒、李勇综合研究表明，在BC5690至BC5570年间，无论是二十六宿（参觜较远。其实参伐宿完全不吻合，应当换为参旗。觜宿靠近）与赤道和黄道相合的宿数、还是月舍宿数和对偶宿数都达到了局部极大值。因此，其形成年代就应该是在这120年里，最接近为BC5669年，与李淳风所说的伏羲年代吻合。《隋书·天文志》记唐初李淳风说：“爰在庖牺，仰观俯察，谓以天之七曜、二十八星，周于穹圆之度，以丽十二位也。”

三垣二十八宿图
观此诸多超前而神奇的认知，诸君还认为这些真的是普通劳动人民智慧的结晶？没有内圣之神仙修炼之术与臻天人合一境界的博大真人，穷奇思妙想之极，纵经万载也是枉然！
所以，这些都是古圣证道后晓谕、教化后贤的智慧显现——“道显象示”，不是后天思维的推理——人为建模构建（所谓的“取类比象”，这只是后人智慧不及而无奈的一种近似理论选择）！今人受西学影响以为是构建理论，是否有污古圣而惑后人之嫌？
是故，在下一直强调，上古华夏文明与文化，是内证而外显（道显象示）的圣传文明与文化，不是普通人思维下的建构模型！所以，依个人小智岂能自组织而构建，只能依循古圣之智慧，以参鉴细致的西学新知而发覆，故述而不作焉！