一文读完底层“京漂”圣人扬雄-大隐隐于朝廷(6)

这写的是皇帝出行的排场，甘泉宫的高险和精妙的建筑设计，以及皇帝的祭拜过程，以及返回过程。
虽然写得也不错，辞藻华丽，铺陈夸张，跟我写的赋一样，使用了大量的生僻词，让普通读者望而却步，内容上仍是我的“劝百讽一”的套路。
文章里面说要“屏退玉女，离开妃子”，就是在让天子多注意身体健康，寡欲养生，才能求得子嗣，其实他的动机是针对赵飞燕进行劝谏的，但他不敢明确表达。毕竟他也不敢得罪赵飞燕姐妹。
此篇赋成，奏给天子，天子大加赞赏。
汉成帝祭拜了天（太一神），还要祭拜地，而大地之母就是后土。后土祠在山西省，山西在黄河以东，所以一直称为河东。河东是唐虞故地，也就是尧舜当年所在的地方。而尧舜时代又是历代君王认为的圣贤时代。
在祭拜天帝两个月后，也就是三月份，皇帝跨过黄河，到达汾河南边，去祭奠后土祠。祭祀完后，皇帝游览了周边旅游景点和商周古迹，并爬上了西岳华山，眺望天下，思念尧舜之风。
子云认为临川羡鱼不如归而结网，也就是说：别光羡慕尧舜了，自己赶紧跟着尧舜来有一番作为。于是返回后，子云做了《河东赋》奏给皇帝，以劝谏。
暮春三月，皇上到后土祠祭祀地神，祈求赐福苍生，借此获得盛大的功业和名声。这次活动中十分盛美，无法全部记载下来。
当时皇上命令群臣统一着装，准备好天子的凤车，用六匹马拉着，挥舞着印着星宿的旗帜，绣着云纹的飘带飞扬。敲响大钟，扛起五色旗。善驾车的勇士闪电一般地扬鞭，车像旋风一般驰过，如神鬼一般来去无踪。千车如雷，万马奔腾，山丘动荡不安，河水沸沸扬扬。传说中的水神河神都躲了起来，或者扶着山脉。皇上很快到达汾水南边的行宫。当时四周静谧，众人恭恭敬敬。地神享受了祭献，五方之神都到相应的位置，这时天地间显现出一派阴阳和合之气。
然后，天子缓缓步行，四处游览，悠然自得，观看介山（以介子推命名的山）。对晋文公和介子推的故事嗟叹，对大禹治水时凿通龙门山而感艰辛，大禹疏通河道，分流洪水，把分散的黄河九道的水都引到东海。接着天子登上舜帝曾耕种过的历山，向远处嘹望，漫游往来，很高兴地看到古代留下的好风尚。又俯瞰唐尧的高大形象，并看着昌盛的周王朝所出现的太平岁月。真是越向前越留恋而舍不得离去。又斜视远处项羽兵败的垓下与他曾建都的彭城，看到了夏桀的流放地南巢荒芜而坎坷不平。也高兴地看到周王朝的发祥地豳地与岐山十分平坦。乘着翠龙马而过了黄河，登上了高峻的华山。此时云雨菲菲，四周冷清，幽暗不明。在此呵叱风神向南向北，还吆喝雨神向东向西，皇上与天地三者相等而独立于世，在这空阔旷大中是独一无二的。