口碑爆表！盘点《铃芽之旅》里那些惊艳绝伦的翻译(2)

“思而复思祈唤日不见之神
祈唤祖祖代代之土地神
此山此河承恩甚久 不胜感激
诚惶诚恐诚惶诚恐
谨遵神旨予以奉还”
那么问题来了……关个门，需要这么有仪式感吗？
首先，我们需要理解一下《铃芽之旅》中“门”是什么。
相传在远古绳纹时代，日本盛行着原始信仰，彼时神灵丰富，各种神像被安放在村庄的边界，这些小佛像所在之处，也被称为村庄之“门”。但佛教传入后，原始宗教迅速被取代，村头的原始神明“土地神”也被佛教的地藏所取代。

所以，关闭“门”时，需要要念诵这样的咒语。向被人遗忘的土地之神祈愿，祈求将成为废墟之地奉还土地之神，以平息神明的怨愤。
由于日本的「言霊ことだま信仰しんこう」等一系列文化特征，他们认为直接称呼某人物的姓名是非常失礼的。既然是祈求，自然要足够虔诚。所以在祈求这位「日不見の神」帮助赈灾之前，就要先念一段「かけまくもかしこき」，来表示自己满心尊敬。
在翻译中文的过程中，也延续了这样虔诚、正式的风格，译文充满了对自然的敬畏和感激，让人不由得感叹自然的伟大和神秘。

对神灵的祷告再让我们来看看铃芽对神灵的祷告。
日本原版直译过来是：“我知道生命只是个开始，也知道死亡总是在我们的生命中，勇猛的神灵，我想诚心诚意，请您出手相助吧”，但是中文翻译过来，却有了更深层次的意义：
“我深知命如蜉蝣
深知死亡总是如影随形
但此时哪怕再多一年再多一日再多一时也好
我辈仍愿人生得续
勇猛的大大神啊
诚心诚意
请求您出手相助
予以奉还”
这段译文既还原了原文意思，又多了一丝文雅与岁月的沉淀，充满了对生命的敬畏和感激，人类不过是万物之逆旅、百代之过客，让人瞬间感受到生命的宝贵和脆弱。