袁崇焕超度的地方，北京法源寺，已走过千年……(15)

毗卢殿廊下有两块石碑，都是明朝万历年间刻制的，上面分别刻的是观音和达摩。
在毗卢殿的院子中摆放着一个大石钵，刻有海浪、八宝（宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，是天子八种印玺的总称）、海马等图像，底座是元初的，钵体是乾隆年间的。
给我的的感觉，毗卢殿是法源寺文物最多、文化底蕴最深厚的殿，处处散发着自古至今对佛教的敬仰。
观音殿，在众多观音像中，最引人注目的是千手观音，殿堂的上方挂一匾额，上书“存诚”二字，寺院的僧人介绍说，此乃康熙御书，告诫我们，做人，要在内心保存一颗真诚的心，才能不愧于天地。
观音殿的后面是卧佛殿，供奉的是释迦牟尼涅槃时的遗像，俗称“睡佛”，神情安然。
向后走，便是藏经阁，是寺院的“图书馆”，是精神基地。法源寺的藏经阁是一座两层五开门的木结构，两侧是楼院。历来，藏金阁都是佛家的禁地，非本院僧人绝对禁入，即使是僧人，也需要有资格进入和办理庞杂的手续。
至此，中轴线的所有殿堂都已看过。
寺院的侧房有禅堂（参禅的地方）、五观堂（饭堂）、客堂（会客的地方）、卧房等。
“钟鸣板响常将生死挂心头”、“粥去饭来莫把光阴遮面目”，这是五观堂的一副对联。正值中午，随着开饭的“如意”声想起，僧人们齐聚五观堂用斋饭。用饭之前要念佛经，我竖起耳朵听了半天，一句没听懂。
吃饭的地儿为何叫五观堂呢？资料里说，五官是指：计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心离过，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业，应受此食。
禅堂门上的木牌上写有两个字“放参”，意思是说禅堂晚上坐禅，坐禅前须敲钟三下。另有一张“游客止步”木牌醒目于门上，佛门圣地，我是无论如何不能贸然进去的。
用餐的大多数僧人很年轻，是中国佛学院的学生。中国佛学院于1956年设立于法源寺，是培养佛教专门人才的院校。
那些和法源寺密切相关的历史人物都已逝水而去，他们生时舍己救人，舍生取义，和佛教中的救世精神不谋而合。他们的历程告诉我们，佛教的真谛并不在于有多少清规戒律要人遵守，而在于一种伟大的宽容的慈悲情怀。
有些人一生未信奉过佛教，却有一颗慈悲之心，用自己的正义、诚心自然地践行了佛法的大慈悲大境界，或许，这便是“法海真源“、”内心存诚”的真谛吧。
暮鼓晨钟中，法源寺走过了一千多年，送走了一个一个为我们这个伟大国度奉献一生甚至生命的仁人志士，依然以慈悲的胸怀迎接着虔诚的香客和膜拜者。