“片言可以明百意，坐驰可以役万景”，一代“诗豪”刘禹锡

“片言可以明百意，坐驰可以役万景”，一代“诗豪”刘禹锡
唐朝因为诗歌文化比较繁荣，所以不仅创造出了几万首的唐诗作品，同时也涌现出了一大批有名有号的著名诗人。在星光熠熠的唐朝诗人中，除了有大家耳熟能详的，诗仙、诗圣、诗佛、诗魔等人，还有一位被誉为“诗豪”的刘禹锡。
大家如果对刘禹锡的生平事迹并不是特别了解，相信一提起“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，这几句诗文大家就一定会恍然大悟。这正是刘禹锡所撰写的文章，《陋室铭》中开篇时的经典名句。

在众多唐朝著名大诗人中，刘禹锡的存在感确实不高。之所以会出现这种现象，除了与刘禹锡在政治上屡遭谴责有关系之外，其实最重要的原因就是他的诗歌风格，在唐朝时期绝对是一个另类。
将比较于同一时期的其他唐诗作品来说，在刘禹锡的诗文作品中，可以深刻的体会到原始的哲学思想。尤其是在他著述的文章中，唯物主义倾向更加鲜明。这种文风不仅与豪放洒脱没有任何关系，同时也严格区别于山水田园诗风。
虽然刘禹锡并不是古代哲学思想的创始人，但是却可以负责任的告诉大家，刘禹锡绝对称得上是唐代，运用哲学思想以及唯物主义写诗文的第一人。他为了能够佐证自己的观点，不惜与柳宗元和韩愈发生争论。

《天论》三篇是刘禹锡著名的哲学著作。在《天论》中他明确的提出了，当“理明”与“理昧”同时出现时，人们就不会将万事万物付诸于“天命”。