“片言可以明百意，坐驰可以役万景”，一代“诗豪”刘禹锡(3)

2.道家思想影响下的诗歌风格
他在其著名散文《董氏武陵集纪》中，写道“片言可以明百意，坐驰可以役万景”。
大意就是在创作诗歌的时候，一定要反复锤炼并精炼文字。力求以最少的文字去表达，更加广阔的寓意以及丰富的情感。

同时即使足不出户也可以，让人们在诗歌中身临其境地感受到“万景”。他的这种诗歌创作观点，可以说在当时的唐朝社会十分先进，而且有完全符合文学作品的创作规则。但由于当时诗人深受六朝绮靡诗风的影响，所以刘禹锡的观点并没有得到重视。
刘禹锡除了提倡诗歌应该“凝炼”之外，他还特别重视诗歌语言方面的调整。尤其是反对诗词中使用生僻字。
刘禹锡的这种观点，都记录于《刘宾客嘉话录》中，“为诗用僻字，须有来处…… 后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”。
刘禹锡认为将现实与冥想融为一体，其实才是诗歌创作的本来面目。《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》。
曾记录了刘禹锡的这种观点“能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽”。

实际上此时的刘禹锡的思想中，就已经形成了一种以哲学理论为基础，以唯物主义思想为契机的诗文创作风格。但是他的这种诗文创作风格，并不被当时唐朝社会所接受。按照现在的话说就是，没有融入主流社会以及主流思想。