铁肩担道义，妙手著文章(2)

万里招魂竟何处，断肠风雨上高楼。
龙沙旧是伤心地，凭吊经秋只劫灰。
我入平山迟一步，君征绝塞未曾回。
玉门魂返关山黑，华表入归猿鹤哀。
千载胥灵应有恨，不教胡马度江来。
诗中充斥着浓浓的悲愤，为了好友，亦为了祖国，他要把所有忧愤都化为力量，“不教胡马度江来”。

年轻的李大钊目睹了帝国主义侵略下祖国危亡的局势和当时社会黑暗的现状，心中无比愤慨，立志要为苦难的中国寻求出路。辛亥革命后，胜利的成果被袁世凯窃夺，军阀统治更加深了民族的灾难和百姓的痛苦。
李大钊为了寻求救国救民的真理，东渡去了日本，就读于东京早稻田大学。在日本，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，起草《警告全国父老书》，并寄发给国内，一时传遍全国，他也因此成为著名爱国志士。
逢君已恨晚，此别又如何？
大陆龙蛇起，江南风雨多。
斯民正憔悴，吾辈尚蹉跎。
故国一回首，谁堪返太和？
此时正在日本求学的李大钊，依然时刻关注着国内的时局。战事的残酷频繁、人民的痛苦凄惨，都激起了他心中的愤慨，渴望能有力量扭转乾坤，使祖国恢复太平，人民安居乐业。
1915年5月9日，在经过了将近三个月的艰苦谈判后，袁世凯最终还是接受了丧权辱国的中日“二十一条”，这激起了全国人民的反抗。各城市纷纷集会，拒绝承认“二十一条”。
然而此事尚未平息，袁世凯又在同年12月称帝，自称“中华帝国大皇帝”，并下令捕杀乱党。随之，蔡锷、唐继尧等宣告云南独立，声讨袁世凯，孙中山也发表《讨袁宣言》。可以说，一桩桩一件件，整个国家处于一个极度混乱之中。这使得留学日本的李大钊，再也待不下去了，他要回来，加入到这如火如荼的讨袁运动中。
浩渺水东流，客心空太息。
神州悲板荡，丧乱安所极？
八表正同昏，一夫终窃国。
黯黯五彩旗，自兹少颜色。
逆贼稽征讨，机势今已熟。
义声起云南，鼓鼙动河北。