“病毒大帝”本纪：这不是人类的历史，这是恶魔的圣经(8)

还有些人认为，这场瘟疫是撒旦的阴谋。为了寻找替罪羊，他们污蔑犹太人向井水里投毒，其理由是，当大多数人死于瘟疫时，犹太人的死亡数量却少得多。
其实，这是当时特殊的社会政策造成的。在中世纪，犹太人在欧洲各国遭到迫害和歧视，他们只能在隔离区域內生活，行动受到限制，这样一来，多少阻止了瘟疫对他们的侵袭。
不明就里的基督徒开始围攻犹太人，许多犹太人被活活烧死。在德国的梅因兹，有1.2万犹太人被当作瘟疫传播者活活烧死，斯特拉堡有1.6万犹太人被绞死。
有少数“高瞻远瞩”的人意识到，可能是动物传播疾病，于是他们把仇恨的目光聚集到猫狗等宠物和家畜身上，一时间，大街上到处都是猫狗的尸体。
在瘟疫后期，医生们乱打乱撞，倒也多少取得了一些经验。这些经验和成就包括：适量放血有助于缓解病情；穿特别厚实的衣服可以预防感染；医用口罩的发明等。
最重要的是，在黑死病过后，对医学事业感兴趣的人数激增。在伦敦，通过遗嘱向医院捐款的人从1345年的5%上升到了1360年的40%。同时，教会为恢复自己的声望，也积极扶持医学事业。
所有这一切的合力，拉开了近现代医学的序幕，而随着医学科技的进步，神龙见首不见尾的“病毒大帝”，也逐渐显现出了它的庐山真面目。

恶魔的圣经
最先凭直觉意识到“病毒大帝”存在的人，是那些敏感多情、想象力丰富的文人骚客。
公元3世纪初，枭雄曹操路过瘟疫弥漫的古都洛阳，目睹杂草丛生，人烟绝迹，忍不住悲从中来，写下了流传千古的诗句：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
19世纪英国诗人拜伦读到关于黑死病的历史时，一针见血地指出，这不是人类的历史，这是恶魔的圣经。
拜伦凭着他的天才，隐约察觉到在瘟疫背后，有一个左右人间的恶魔之手，却无法指名道姓地说出，这个恶魔究竟是谁。