喜剧综艺的保质期，为什么越来越短？(6)

狄德罗说：“如果你不必扮演其中的一个角色，这世界将是何等出色的一台喜剧。”综艺化的喜剧是更加轻盈的、都市的、讨巧的，看似糅合了很多热点话题，但对于最深切的社会议题却是回避的——当然，晚会上的相声和小品也早早放弃了类似的尝试。
很多年前《主角与配角》的故事背景可以放在一出抗日剧的拍摄现场，今天的《代号大本钟》则只能用遥远的二战来指代战争。本土化的笑料一定还有，只是今天的喜剧创作者们早已不作此想。
从这个角度来看，舞台上为了创新绞尽脑汁的年轻喜剧人们在形式上不断实现突破，而在内容的讽喻上又格外乖巧。

《开播！情景喜剧》剧照。
喜剧的新可能
到底是什么让喜剧变得“乖巧”？
平台和传统都在不同方面加深了喜剧和当下观众之间的裂痕。
从北方的相声到南方的滑稽戏，传统的表演形式定下了这样或那样的规矩，相声演员反复背诵创作于100年前的“贯口”来磨练基本功，却在理解观众、理解时代的层面上大大落后于脱口秀演员。
就像上海乐队顶楼的马戏团在那首《海风》中惋惜地唱道：“滑稽戏这门艺术变得越来越滑稽。”在新的喜剧时代里，传统幽默艺术逐渐老去是无可回避的宿命。

相声泰斗马三立。/《一百年的笑声》剧照
但新一代喜剧人的创作也并非百无禁忌，互联网放大了观众的审查力，来自大众的道德化目光，正紧张地盯紧喜剧身上的非道德内容——而到底什么是非道德的，常常并没有标准。
这种道德审视始终存在，但从未像今天这样无处不在。