“流浪大师”爆红七日后：大师去流浪，留下疯子在直播(2)

沈巍在路边看书。
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“流浪汉”
当“沈巍”的名字出现在社交媒体首页时，我还以为说的是去年播出的某网剧主角，然而两个“沈巍”的形象天差地别，一个是穿戴齐整的大学教授，一个蓬头垢面的拾荒者、流浪汉。
“流浪汉”沈巍准确来说不算一般意义上的“流浪汉”。他是上海人，大学毕业，有过体面的工作，九十年代的时候办了病休；家里的房子拆迁分给他一小笔拆迁费，是父亲留给他的遗产。单位每月还是会给他打病休工资，现在沈巍的银行户头上，大约有十万块。
很难想象有存款、领着固定工资的人会选择在城市里拾荒流浪，这跟人们对“流浪”的想象毕竟不一样。就像音乐剧《蝶》里唱道的：“流浪诗人有自己的旅途，在喧闹的巷口，在荒凉的峡谷，在远离尘嚣的角落……”行吟流浪被当作是一种浪漫，收集古老的故事，在放逐和自由中抚慰自我。然而扯下艺术和文学的包装，真实的流浪者是社会失序的象征，他们等待着社会的救助，在饥寒交迫下过着一般人难以忍受的生活，活着没有尊严，死后不留痕迹。

《流浪的历史》，作者: （法）若兹？库贝洛，译者: 曹丹红，版本: 理想国 | 广西师范大学出版社，2005年1月
居无定所者的处境是矛盾的，他们一方面受到慈善组织的救助，另一方面承受着社会无情的镇压。