“流浪大师”爆红7日后：大师去流浪，留下疯子在直播(6)

这是一种鸡汤式的接受逻辑。破败的形象和流浪的背景，为沈巍建立了“读书人”和“智者大师”人设提供了基础，不善思考的当代“寻隐者”，被沈巍的形象和谈吐的巨大落差所击倒，仿佛自己受到了高人指点。“大师在流浪，小丑在殿堂”，在追捧大师的同时，也还击了这个不公道的世界。
4“疯子”
屏幕这边的我们对着视频百思不得其解，屏幕那边的拍摄者正在陷入更深的疯狂。
从陆陆续续发表的媒体报道来看，网红们像出游打卡一样抢着和沈巍共同出现在镜头里，趁着沈巍读书、捡垃圾的时候，非要上前凑；沈巍接受媒体采访时外面伸着无数贪婪的手机自拍杆。“师娘”开始签书发售了，签名写的就是“师娘”；短视频太多难再出彩，有人打算组成小组带上沈巍演情景戏。大批大批的人涌向沈巍借宿的废弃的楼房，争相与沈巍握手，急切的程度仿佛看见最爱的偶像，而每天天亮时分，手机和人们焦急地等待沈巍现身。
“沈巍，该起床了。”网红们起早贪黑，在外面围堵沈巍。
“不说吧你们也不走，我说了吧，我看你们的样子更不走，基本上这几天我每天只睡两个多小时，亏得老天爷给了我一个健康的身体。”沈巍无奈说道。
流量明星有资本请安保、住保护措施完善的住宅，可身无长物的沈巍只能赤裸裸地暴露在镜头之下，任围观的视线侵犯他最后的隐私空间。
都疯了吗？有人反驳说他们才没疯，每一个镜头背后都是钱。但他们知道吗，现在表现他们有多疯狂的小视频和文章，渐渐挤满了我们的视野——故事既荒诞又迷惑，像是剧作家故意编排出来讽刺世界的黑色闹剧，最讽刺的是它正真切地发生在上海这座城市里。
而情节发展到这个地步，剧情已经和读书、和问道没有一丝半点的关系，人们关心的是“沈巍”，一个除了流量和利益之外没有任何意义的“沈巍”。

我想从以往的储备中寻找能解释人们为何疯魔的钥匙，但是没找到。福柯的《疯癫与文明》，分析的是理性时代的“疯癫”，“疯子”如何被展示，如何一点点地剥夺人权，非理性的体验如何遭到异化而被人们所抛弃，而它没有料到，当全景监控社会通过直播镜头实现的时候，被展示的“疯子”在围堵下竟然保持着理性，而围观“疯子”的人变成真正的“疯子”。