吉狄马加：人类只要还存在，诗歌就不会消亡｜纯粹现场(29)

吉狄马加（右）和郭文景在活动现场
彝族人有一种古老的诗歌形式，彝语称为“克智”，其实它就是民间诗人之间相互的即兴说唱。在彝族聚居区的葬礼、婚礼以及其他聚会的场所，都能看到这种景象。这与古希腊的许多生活场景也有相同的地方，实际上我想说的是我的诗歌也有即兴的成分，这也来源于我们民族诗歌中的另一种传统，这就是口头诗歌文化的传统，我想告诉大家的是这一点非常了不起，实际上它深刻地影响了我的许多诗歌表达的方式。有评论家问我：为什么你诗歌中的排比句很多？而这些排比句所显示出来的灵气显然不是来源对于文本的继承，这并不什么秘密，今天完全可以告诉大家，口头文学传统对诗人的影响有时候或许是更直接的。“火焰的辩词”实际上就是对“克智”诗歌形式的另一种解释，我们彝族人传授智慧就在火塘边，彝族有一句谚语：生在火塘边，死在火堆上，这是说我们出生的时候在火塘边， 我们死亡的那一天都会在大山里，在火堆上进入另一个世界，所以彝族对火、对太阳的，崇拜都是一个意思。
最后我要说的，是我们彝族人在聚会的时候，无论年龄大小，都可以自由地表达自己的思想。彝族人大多口才很好，很少有不太有会讲话的人，这也可能与他从小的生活在这样的环境有关系，倾听对我们来说永远是最重要的，今天许多朋友的发言给了我许多启发，许多精妙深刻的观点可以说征服了我，还有许多建设性的意见对我的写作会终生受用，再次感谢诸位，感谢所有的朋友们!谢谢你们的参与，才让我们度过这三个多小时美好的时光，从这个意义而言，诗歌给我们带来的都是美好的、幸福的，谢谢！
高兴：今天我们的分享经过了三个多小时，在疫情期间能分享一本诗文集，能够一起进行诗歌对话，这本身就是特别难得和宝贵的一件事。一场成功的分享会必然是一种延伸，也是一种邀约。如果今天的分享会能够邀约到更多的朋友更多的读者走进吉狄马加的诗歌文本、走进吉狄马加诗歌世界的话，这也是今天分享会的一大重要收获。
最后，我想代表所有的朋友们祝福吉狄马加在今后的诗歌创作中能够走向更加自由、更加开阔、更加深邃的境界！谢谢并祝福所有的朋友们。