海南日记·走进黎乡(2)

有人说黎族是古越人的后裔，这当然是有来历的。殷周时代，黎族先民跋山涉水，来到偏远的海南岛，栖息在有水流的半山和高地，锄耕、狩猎、捕鱼、纺织……最早有记载的“黎族”之称，是出自唐后期刘恂的《岭表录异》一书：“儋、振夷黎，海畔采（紫贝）以为货”。从史书的记载比较，他们有共同的生活习俗，比如古越人的断发文身、鸡卜、巢居等，在今天黎族传统聚落的现实生活中，刺面、鸡卜、树上的屋子，依然还保存着那些日常生活痕迹。县文化馆的王馆长打着手势，向我们讲述着婚嫁习俗。村里的上门提亲，家长会拎着一只雄鸡，请年长的老人鸡卜，老人会根据双方生辰八字，取一只鸡的腿骨，看两根腿骨能不能无缝地对接起来。十分匹配的话，这门亲事当场就开心地定下来了。反之，则需另选吉日再来一次。
接亲的队伍回村了，在路口遇到了主持仪式的男性长者，他们叫他奥雅。黎语中的“奥雅”是指德高望重的老者。这位奥雅双脚打开，像威武的战士“挡”住迎亲的队伍。众人面前，地上摆着一张鲜绿的芭蕉叶，叶子上放着一枚鸡蛋。奥雅念完幸福吉祥的祈祷词，手轻轻一抬，手中的长弓箭有力地落下时，鸡蛋应声碎裂。他点燃脚下那一团药草，烟雾缭绕。新人跨过代表驱邪避邪的烟雾，寓意着未来的生活中不再会有鬼怪瘴疠缠身。
新郎家热闹起来，小院子的每个角落都流动着欢声笑语。一对新人站在堂屋门口，两位亲家母把守，该饮福酒了。地上摆着一坛酒，坛沿有两根长长的吸管，年长的女人说出新人的名字，祈求先祖赐新人成家立业、生儿育女。她俩说一句，就吸一口酒，然后互相夹菜送到对方的嘴里，以示相敬如宾，眼睛笑得眯成了弯月牙。
听不懂黎语，但能感受到歌声旋律中的愉悦美好。婚礼上的请酒对歌拉开序幕了，众人在长桌两旁坐下，长桌宴上摆放着鱼、鸡、菜蔬和当地树仔菜，酒是自家酿的烧酒，火辣辣的，吐出烈焰般的浓情蜜意。接亲的黎族女人们开始唱起来。每个人都是歌手，每个人都是中国最美声音。唱到高潮处，不是一个人，而是一群人，是这座村庄在歌唱，也是山峰山谷在歌唱。他们可以唱三天三夜，轮流唱，唱累的喝酒，不想喝酒的开始唱歌，唱完歌的人接着喝酒，喝过酒的人站起来继续唱歌。我们这群外来的“伴郎”跟着哼唱，唱不了歌的人就被劝着喝酒。
曾经当过老师的王进明，就是这场婚礼的奥雅。他的另外一个身份，是省级非遗传承人，矮个子的他，声音尖柔，从村里的大舞台到婚礼现场，他唱了好几首。黎族男女之间的爱情，火烈的爱情，就在歌声里尽情流淌。长桌宴上，唱歌的接力棒传到了女人们手上，对歌比赛就在长桌上开始了。