浅谈神话思维与游戏世界观的创作-理论篇(22)

荣格希望跨越东西方的差异，用东方的生活方式来解决西方面临的问题，能够借此重新找回精神的家园，即“初民”的状态。他从《太乙金华宗旨》里找到了他想要的答案，这也就是金花的秘密所在。
20世纪20年代，德国著名汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》译成德文，荣格读后大为赞叹，声称此书帮他解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。如荣格所说，中国用朴素的语言揭示出深刻的真理，带来了金花（曼陀罗）的优雅芬芳，使西方人对于生命和道有了新的感受。
于是，荣格就写了《金花的秘密》这本书。《金花的秘密》是荣格对《太乙金华宗旨》的理解和评述。值得一提的是，这本书在欧洲还挺火。
荣格对道家经典的研究，启发他发现东西方精神上的共通点，从而提出“集体无意识”一概念。“初民”是荣格的“集体无意识”在东方话语中的体现，它是一种原始的，自然的状态，接近于道家思想里的“道”。回归初民状态，便是要唤醒原始的记忆。《太乙金华宗旨•天心第一》中有：“自然曰道。道无名相，一性而已，一元神而已。” 卫礼贤把道翻译成the way，性译为essence, 元神译为primal spirit。
下面笔者将简单介绍一下荣格的集体无意识是个啥东西。
集体无意识

集体无意识是人类的原始经验。早期人类在自然中所遭遇和面对的一切问题自然而然成为原始记忆的来源，这些记忆伴随人类的发展也逐渐成为集体潜意识当中最根深蒂固的部分。
人类意识当中总有一部分内容是无法用理性来解释的，在理性之外，还存在着非理性的精神。人类早期的恐惧、焦虑都来自对黑暗、非理性以及难以解释的自然现象的畏惧，这些统统构成了人类的原始记忆。自然对人类的影响植根于人类集体潜意识，并通过人类的遗传作用被保留在人类心灵之中。
现代观念认为神话是人类集体无意识的体现之一。
荣格发现，虽然世界各地的神话千奇百怪，但它们之间也有不少微妙的共同点，比如我们在前文提到的“洪水神话“。于是荣格便从这些共同点入手，提出了人类精神的共同发展路线：