山海经：“其为人大坐而削船”的大人，是秦始皇所见之临洮大人？(2)

“有小人国，名靖人”——《山海经·大荒东经》
还是以看图的思路去考虑，如果将这两幅画面连起来看，无非就是为了表明在画面中，画着一个巨大的人物形象，而在他的旁边又画着一群小人儿。绘画者者到底想表达什么呢？阳Sir猜测，绘画者之所以用“大”人、“小”人来表示，是为了对比和区别这些人物在画面张的重要性，并藉以表明这些人物在场景中地位的高低！

格列佛游记
比如，一群“小人”簇拥着一个“大人”，是为了表示这个“大人”在这场活动中具有至高无上的地位。从其张开两臂（张其两臂）蹲（踆其上）在祭坛（大人之堂）上来看，其地位尊崇，要么是危坐于庙堂上的神尸，要么是法力通天的巫师，而周围的“小人”则是向其顶礼膜拜的凡人而已！

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当然，这种场景并非是毫无根据的猜测，《山海经》又提到“小人国”的人，叫做“靖人”：
《山海经·大荒东经》：“有小人国，名 靖人。” 郝懿行 笺疏：“《说文》云：‘靖，细貌。’盖细小之义，故小人名靖人也。”
另一种说法，《说文》：“靖，立竫也”，而“竫，安也”也即是说，“靖”有着一种肃穆而立的意思，那么“靖人”就很形象的表现了其肃然立于神前之义。总体看来，这是绘图者在以一种夸大、对比的“漫画手笔”画象以立意，只不过观图者却将两个画面割裂，并且误以为华中之意象乃真实存在之物象，所以有会有诸多海外奇谈！