孙炜×袁梅×朱学东：董其昌——亦官亦士亦商一代宗师(5)

在等待来年进京会试的那段日子里，董其昌时常和文友们聚集一堂，讨论人生哲理问题。万历十六年的冬天，大和尚憨山大师云游到松江的龙华寺，董其昌与好友唐文献、袁宗道、瞿汝稷、吴应宾、吴本如、萧玄圃等，结伴去龙华寺拜见憨山大师，并且就在这个傍晚，唐文献、袁宗道等人一起“初依法门”，正式皈依了佛教，成为居士。董其昌曰：余于戊子冬，与唐元征、袁伯修、瞿洞观、吴观我、吴本如、萧玄圃，同会于龙华寺。憨山禅师夜谈，予征此义。瞿著语云：“没捞摸处捞摸。”余不肯其语，曰：“没捞摸处切忌捞摸。”又征鼓中无钟声，钟中无鼓响，钟鼓不交参。句句无前后偈。瞿曰：“不碍。” 余亦不肯其语曰：“不借。”是夕唐、袁诸君子初依法门，未能了余此义。即憨山禅师亦两存之，不能商量究竟。余谓诸公曰：“请记取此语，异时必自有会。”及袁伯修见李卓吾后，自谓大彻。
“捞摸”的本意是指向水中探物，亦可指人生进取。朱熹《与林择之书》曰：“未去之间，亦且试捞摸看。若幸指拨得一二人，亦是一方久远利害也。” 瞿汝稷说“没捞摸处捞摸”，大意是主张摸着石头过河。董其昌则说“没捞摸处切忌捞摸”，就是要有了明确的目标，才可以奋勇前进。由此可见董其昌的性格之依规、沉稳，不肯冒险。
憨山大师德行天下，系明代四大高僧之一。憨山十二岁出家，曾在南京报恩寺为僧，后云游各地。憨山大师与皇室有着特殊的关系：万历皇帝十六岁大婚，三年后仍然没能生育，他的母亲李太后非常着急，派人去五台山设立祈储道场，请憨山大师主持法会。第二年（1582年），万历皇帝果然生育了儿子，于是李太后认为这是憨山的功劳，赏赐给他很多钱财。憨山就利用李太后的赏赐，重建了气势 恢宏的海印寺，该寺于万历十六年间建成。
学识渊博的憨山大师通晓史书，熟谙佛经，给董其昌等人开示了一个人生问题：人怎样才能“戒慎恐惧”。此语出自《中庸》：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”
憨山讲法有个特点，就是通俗易懂。许多深奥禅理，由憨山来说，似信手拈来。尤其是他话藏禅机，常令信众醍醐灌顶，回味无穷，记忆深刻。憨山大师还有著名的“三要三不要”箴言，曰：“为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者全无而称人者，则肖之而已。”这些话，无疑是学界诸君子的人生明灯。
这是董其昌第一次与憨山大师交往。董其昌一生对憨山大师恭敬有加，机缘就是由此而始。恐怕连董其昌做梦都不敢想的是：当年所谓因憨山大师在五台山主持祈储法会而诞生的皇长子朱常洛，居然在万历二十三年（1595年）成了他的学生，而且朱常洛后来还成了泰昌皇帝。