近体诗写作-下（创作近体诗的载体）(38)

唐代大体沿袭隋朝，盛行佩剑。岑参在《和贾至舍人早朝大明宫之作》写道：“花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干”，生动具体的描绘了朝廷上佩剑的场面。此外还有“我家公相家，剑佩尝丁当”（《冬至日寄小侄阿宜诗》杜牧）；“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”（《苏武庙》温庭筠）；“临风脱佩剑，相劝静胡尘”（《酬崔法曹遗剑》戴叔伦）等等。
2.舞剑器
唐代前期社会稳定，政治开明，表演娱乐不断更新，连武术都被借鉴到舞蹈中。“舞剑器”就是唐代舞蹈与武术的代表作。在杜甫所写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》（并序）中描述：“一舞剑器动四方”，“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一”。要说明一下，杜甫在本首诗里写的“舞剑器”与他在《故武卫将军挽歌三首》“舞剑过人绝，鸣弓射兽能”中的“舞剑”有所不同。“舞剑器”应是当时女子以武术动作为主的一种舞蹈，应属剑术表演。这点也可从唐朝诗人司空图《剑器》“楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装”中看出。而“舞剑”中的“剑”应是防身格斗的利器，相比之下“舞剑器”动作艺术化、形式化的程度较高一些。如诗句“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”（《观公孙大娘弟子舞剑器行》）。
“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”不仅明了公孙剑术的高超，又说出了当时唐王朝兴衰的历史以及朝廷的昏暗。杜甫写本诗距他亲眼观看公孙大娘的表演已隔五十年，期间社会发生了很大的变化，幸有她的徒弟李十二娘继承了“舞剑器”这种艺术形式。从诗句“往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣”；“观者如山色沮丧，天地为之久低昂”，可以看出公孙大娘的“剑器”对观众的影响，不仅使著名书法家张旭的草书有所长进，而且表演时观者众多。
3.赠将士送友人
用含“剑”的诗句，歌颂将士
唐朝首创武举制，开创了“以武入仕”的先河，极大地推动了社会的习武之风。宝剑在唐朝作为装饰品非常流行，但它依然是武器。诗人就用“剑”诗从不同的角度，不同的背景歌颂将士。如：“独立三边静，轻生一剑知”（《送李中丞归汉阳别业》刘长卿）；“平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。”（《赠郭将军》）。在唐朝最有代表性的就是裴旻将军剑舞，被誉为唐代三绝之一。颜真卿在《赠裴将军》诗中描述：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来”，描述了裴旻将军武艺高超，致使匈奴不敢侵犯。而在诗句“剑舞若游电，随风萦日回……入阵破骄虏，威名雄震雷”中可以看出裴将军剑术之精湛，胆识之过人，为国家稳定做出了很大的贡献。诗人王维也写诗句歌颂将军：“腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知唐朝首创武举制，开创了“以武入仕”的先河，极大地推动了社会的习武之风。