近体诗写作-下（创作近体诗的载体）(48)

因为他们心目中的世界只有朝廷和草野。所以范仲淹到了岳阳城，登上岳阳楼，看到、想到的还是只有庙堂和江湖两极，而没有眼下这个闾阎扑地、舸舰迷津的城市。
在政治上的孤危地位，使得他们在文学中或托儿女之情以写君臣之事，或以花草自喻，表达自己内心的忧虑。自从屈原在《离骚》中开创“香草美人”的比兴手法后，贬官士人追随者日众。如骆宾王的《在狱咏蝉》借蝉自喻，用比兴手法寄托自己遭谗被诬的悲愤心情。辛弃疾在《摸鱼儿》中用历史上的美人陈皇后遭嫉妒，比喻自己被排斥及政治上的失意。
贬官士人往往自觉不自觉地通过有关今昔的描写形成强烈对比，感旧伤今。秦观在新旧党争中遭到贬斥，经历过宦海浮沉与人事的巨大变化，词里就会反映出他个人痛感世事沧桑的抑郁情怀。如他在《望海潮》“梅英疏淡”中用大量笔墨描写旧时的欢宴游赏，而这一切都是为了和当今重游时的伤感形成鲜明对照。追往事，叹今吾，至于后主李煜动辄发一通天上人间的慨叹，也就在情理之中了。
满腹的惆怅无人诉说，无处倾泄，一旦有了发泄的机会，掩不住的情思愁结就喷涌而出，最后总免不了发出世无知音，“谁会凭栏意”的深长慨叹。如苏轼虽有不辞长作岭南人的旷达，亦是不能释怀于我被聪明误一生的坎坷遭际，词中流露了人生如梦的感伤；陆游虽自号放翁，终也掩饰不了老却英雄似等闲的悲辛，发出了身老沧州的浩叹；辛弃疾虽然是真的英雄创作英雄词，也会感慨白发生。就沿袭发展而言，从直抒胸臆的角度来看，他们更多地接受了“南唐词人”的影响。
唐代的贬谪大潮：
唐代几乎所有重要诗歌流派的大家、名家都遭受过贬谪，前人由此注意到贬谪与诗歌创作的关系，刘振娅《贬谪与唐诗》指出贬谪对作家的影响可归纳为生活经历和创作情绪两方面，由此带来诗歌内容与风格的变化。相关论文还有陶敏《唐人迁谪诗漫议》，都是仅仅着眼于唐代。“文变染乎世情”，作为一种文学现象，贬官文学自屈原怨而赋《离骚》以来，代不乏名作，不只唐代有，那是历朝历代共有的，如宋代的广东、海南等地和清代的宁古塔、新疆伊犁等地都成了统治者流放、谪贬士人的一个基地。因此，贬官文学应放在更为广阔的历史背景下去研究，本文从更本质的现实、思想、文化层面上挖掘更深层次上的成因。
贬谪的生活经历以及它给诗人带来的心态情感的变化，直接影响到他们诗歌内容和风格的变化。坎坷的经历是贬官士人艺术上走向成熟和辉煌的推动力量。苦难是贬官士人的一笔财富，士人的清高与向往，做官的高贵与辉煌，贬官后的窘迫与尴尬，他们最有体会，这都是做文学的绝好素材。士人的官本就是靠作文得来的，贬了官以后，他们很自然地就把主要精力又放到了作文上。贬官后的生活也适宜士人集中精力发挥其艺术才能。从此，他们可以不再迎合朝廷之需，不再恪守规定的思维定势和艺术教条，由仕途的失败而走上创作的道路，感自己所感，言自己所言；以自己的审美准则为准则，以更广阔的心理的和艺术的视角进行自由想象和创造，从而使他们的作品获得独创性的艺术价值。同时，生活下跌又使他们走向生活的底层，获得取之不尽用之不竭的艺术矿藏。民间的征夫思妇之声，痴男怨女之情，老百姓的歌哭哀怨，使他们的作品具有更大的社会群体意识，具有更高的思想文化价值。