动画片《九色鹿》的创作始末及文本、图像对比研究(3)

莫高窟第61窟：女供养人像（五代）[4]，此人物形象与上图中《九色鹿》摄制组整理的最右侧的人物造型接近
时间到了1980年，钱家骏时年64岁，退休在即，厂里出于尊重老同志的意愿，询问他是否还有什么心愿未了。钱家骏立刻提出“还是想将九色鹿拍成动画片”[5]。毕竟十年文化浩劫才过去没多久，厂里领导在很多问题的把握上仍是战战兢兢，起初不置可否，其后才同意。
当年6月，剧组核心成员赴敦煌23天采风，临摹了大量敦煌壁画，并在敦煌采风期间，钱家骏与胡永凯（人物设计）和冯健男（背景设计）商定了影片的美术风格参照敦煌莫高窟北魏时期的壁画风格。回沪后，钱家骏带领着胡永凯和冯健男完成了影片中的人物设计和背景设计及分镜画面设计。1980年8月，戴铁郎进组，作为钱家骏的副手做后续创作事务性的工作，特别是在原动画方面辅助钱家骏完成导演工作，并与原画设计、摄影、作曲等部分剧组成员再赴敦煌等地采风约半月之久。另外，钱家骏为了使影片中九色鹿形象的动画表演更趋生动完美，特意向厂里申请调来了曾在《骄傲的将军》中合作过，善画动物的杜春甫，增强剧组的原动画力量。杜春甫进组之后和动画设计一行前往九华山和杭州的鹿场写生采风。
二、创作：从佛教业报轮回到大爱无疆的价值观
《九色鹿》源自佛教的本生故事，目前常见的有两个译本，一为三国时期吴地月支人支谦译的《佛说九色鹿经》；一为三国时康僧会译《六度集经》中的《修凡鹿王本生》。动画片基本沿用了支谦译《佛说九色鹿经》的故事内容：
昔者菩萨身为九色鹿,其毛九种色,其角白如雪,常在恒水边饮食水草,常与一鸟为知识。时水中有一溺人,随流下来……。鹿救之。溺人下地绕鹿三匝,向鹿叩头,乞与大家作奴,供给使令,采取水草。鹿言:“不用汝也,且各自去,欲报恩者,莫道我在此,人贪我皮角,必来杀我。”于是溺人受教而去。是时国王夫人,夜于卧中,梦见九色鹿,其毛九种色,其角白如雪,即托病不起。夫人告王:“梦见九色鹿,我思得其皮作坐褥,欲得其角作拂柄,王当为我觅之,王若不得者,我便死矣。”王以分国而治,赐重金银募鹿。溺人心生恶念,言王九色鹿处,于是溺人面上即生癞疮。王率众觅鹿至恒河边,见鹿,王军人即便弯弓欲射。鹿语王人救溺人之事。“我于而时,不惜身命,自投水中,负此人出。本要不相道。人无反复,不如负水中浮木”。王闻鹿言,甚大惭愧,责数其民语言: “汝受人重恩,云何反欲杀之?”于是大王即下令于国中: “自今已往,若驱逐此鹿者,吾当诛其五族。