被视为敦煌壁画象征的飞天，是如何转变成能歌善舞的仙女的？(6)

临摹人：庄生源

画里有话：“古代大型派对乐队和舞蹈的表演定格纪念”
这一幅画是敦煌壁画中规制最大的舞乐图。在灯火辉煌的中央舞台上，两位舞者是核心，她们身穿白裙，手舞丝带，在灯火辉煌的舞台上，在乐队的器乐协奏中翩翩起舞。
两位舞者始终踩在小圆毯上，她们虽旋转但不会脱离圆毯。飘带随着舞动而飞扬，这应该是著名的胡旋舞。舞台中央两侧立着由小灯组成的巨大灯轮，一边的天女正在负责点起漫天的灯火。
乐队特写：舞台边缘是负责伴奏的乐队，一共二十八人，是较少见的大型乐队。她们分为左右两组，伎乐们有的上身袒裸，有的斜披着衣服，肤色、发型各不相同，演奏来自中原和从西域等地传入的各种打击、吹奏、弹拨乐器。
乐器有筝、排箫、竖笛、方响、觱篥、五弦、横笛、腰鼓、都昙鼓、鼗鼓、答腊鼓、羯鼓、毛圆鼓、拍板、钹竽、箜篌、法螺等，可以说是一部“敦煌乐器大全”了。
《胡旋舞乐图》
出处：莫高窟220窟南壁初唐
方法：纸本客观临摹
临摹人：苏柏斗

画里有话：“同台竞技，她们面对面舞了千年”
这幅画与前一幅画在洞窟中分属南北两侧，同是胡旋舞乐图。在这一幅画的左右两组乐队中，每一组乐队各有八人，选择的乐器基本上与前一幅相差无几。如果说北壁刻画的是一个恢弘大气的场面，那么南壁这幅就是在表现一个更为小巧精致的乐舞场景。
在临摹技法的选择上，两幅画的创作者做出了不同的选择，上一幅偏向整理性临摹，而这一幅更加偏向现状性临摹。通过对比，大家可以感受到壁画沧桑的历史感。