被视为敦煌壁画象征的飞天,是如何转变成能歌善舞的仙女的?(5)

2024-06-15 来源:旧番剧
这三身飞天托宝盘、弹琵琶、吹笛子,各不相同,变化也是隋代飞天的特点之一。飞天周围飞舞着像海带一样的图样,其实是隋代画师们刻画的“云气”,这样的云气更富有动感。在云气、莲花和飘带细长而形态自然的配合下,画面富有流动性。同时画师用土红底色烘托,为画面创造出一种热烈欢快的气氛。
《箜篌飞天》
出处:莫高窟329窟窟顶初唐
方法:纸本客观临摹
临摹人:庄生源

被视为敦煌壁画象征的飞天,是如何转变成能歌善舞的仙女的?


画里有话:“划重点,这里飞天所持的乐器叫作箜篌”
虽然已是初唐,但这身飞天仍然保留有一定的隋代气息。不过和之前的隋代飞天相比,这位飞天变得更加清秀,身材修长,细腰长裙,姿态舒展,衣带临风飘举,十分符合我们今天的审美。画面中的她拨奏着箜篌,在流云中飞舞,传递着佳音。
《舞乐》
出处:莫高窟217窟北壁盛唐
方法:纸本客观临摹
临摹人:李振甫

被视为敦煌壁画象征的飞天,是如何转变成能歌善舞的仙女的?


画里有话:“看似斑驳的画面其实有迹可循,你找到小鸭子了吗?”
斑驳不清既是敦煌壁画的现状,也是敦煌壁画的魅力之一,要求观看者沉下心来,在画面中寻找线索。这幅画乍一看,你会觉得眼花缭乱,但是当你沉下心来,就能看清了。
画面以红色为基调,两位伎乐舞者正在莲花上起舞,飘带飞扬舞动,在舞者身边形成一个个圆圈,就像是花样体操运动中的彩带。画面右侧有一只鸭子在池水中游动,活泼可爱。
《胡旋舞乐图》
出处:莫高窟220窟北壁初唐
方法:纸本复原性临摹
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