被视为敦煌壁画象征的飞天,是如何转变成能歌善舞的仙女的?(7)

2024-06-15 来源:旧番剧
《胡旋舞者》
出处:莫高窟220窟南壁初唐
方法:纸本创意性临摹
临摹人:庄生源

被视为敦煌壁画象征的飞天,是如何转变成能歌善舞的仙女的?


画里有话:“场地再小,对高手来说都是大舞台”
这正是前一幅《胡旋舞乐图》中右侧的舞者,画师用创意性临摹的方式给这位舞者来了一个特写,向我们展现了胡旋舞的动作瞬间。
这位舞者绶带飘飘,好像是在圆形的毯子上一阵乱舞,实际上飘带乱中有序,所有的动作有迹可循。即使是亲眼见过舞者跳舞,画师也很难定格这个瞬间,可以说很考验画师的功力了。
《双飞天》
出处:莫高窟321窟西壁初唐
方法:纸本创意性临摹
临摹人:庄生源

被视为敦煌壁画象征的飞天,是如何转变成能歌善舞的仙女的?


画里有话:“唐代飞天姐妹照”
这里的飞天基本上和我们印象中的飞天相重合了,唐代飞天是最为完善也最广为人知的敦煌壁画飞天形象。画面中,两位飞天朝着同一个方向飞动,一手拈着花蕾,一手散花,身后拖曳的长裙衬托着她们柔美的身姿,长长的飘带因为飞动而被拖在身后。
《华盖四飞天》
出处:莫高窟320窟南壁盛唐
方法:纸本复原性临摹
临摹人:庄生源

被视为敦煌壁画象征的飞天,是如何转变成能歌善舞的仙女的?


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