坤鹏论：想获得财富？先放下财富！(7)

估计看到这里，有人会说，这不就是阿Q精神吗！
确实，但其中最大的区别在于，说这样话的人不一样。
坤鹏论认为，如果你是牛人，这样的成本效益分析，可以让你更好地控制自己的情绪；如果你是穷人，那么如此想，只能让你越来越穷。
这里面其实还隐藏着一个道理，借出去的钱就像泼出去的水，能不能收回来在很大程度已经不再是自己能100%控制的。
对于自己无法控制的事情（特别是运气），过于纠缠没有任何意义，不如想想下次怎么才不会发生同样的事情。
比如：再也不借钱；借钱之前把风险管理好；多放贷，并把利率设得高高的，用超高收益覆盖损失（高利贷）……
同样道理，就跟坤鹏论常说的，许多新闻，99%和我们没有毛线关系，先不管它的真假，就说即使是真的，你能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾吗？！
可以说，上面所说的是从外界环境夺回个人自由的方法，特别是夺回对生活随机性的心理控制力。
塔勒布也曾实践过这样的方法，也就是把最坏的情况提前想好或是做好。
比如：他在选择自雇前的最后一份工作，提前写好了一份辞职信，并将其锁进抽屉，然后就感觉到了一种自由感，尽管他还得上班。
再比如：做交易员时，他感觉压力特别大，于是每天一大早，就假设最糟糕的事情已经真实发生了，剩下的时候就会感觉好受些。
这种把精神调节到对最糟情境状态的方法，比一些心理治疗方式更管用。
但是，一切顺风顺水的时候，人们很难坚持这种精神训练，偏偏这种时候才是最需要这种训练的时候，所以，塔勒布会按照塞涅卡的方式，在不舒服的环境中旅行。
坤鹏论还认为，古人说得特别好，读万卷书，行万里路，一个是多读书，一个是多实践。
坐而论道，纸上谈兵，永远不如Just Do It。
是骡子是马，只有拉出来遛遛。
人就是这样，见多了，识也广了，自然心就大了。
《管子·牧民》中曾有句名言为：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
从人类历史看过来，这是最符合人性的名言之一。
对于大部分人来说，财富是最好的安全感。
当财富足够多，并让人认为可以一生无忧时，赚钱就变成了次要。
其中极少数智慧者开始意识到，博学比金钱更重要，等到年老时，博学就会成为智慧。
而塞涅卡恰恰说过：智慧是唯一的自由。
我们常说，钱财乃身外之物。