阿姜查——《森林中的法语节选》(8)

只有善巧方便
有一个比丘是很好的例子。过去你们可能都在这里见过他——当他还是在家人时，他经常来听我开示。他希望每个人都表现良好，因此总是指正别人应该怎么做。我只是听其自然，之后他决定出家。出家之后，他积极传法，希望能激 励人们产生信仰，不过事情进展得并不顺利。
我告诉他：「当两只牛共同拖一辆车时，如果牠们行动—致，车子就会走得比较轻快。想想这点，如果其中一只牛走得比较快，最后两只牛都会停下来，牠们根本走不远。如果你是带头的牛，你最好放慢脚步，等另一只牛跟上来。如果一味埋头苦干，只会增加自己的负担。你何不放松一点，和另一只牛一起拖这辆车呢?」
稍后他回去了。这段简短的谈话直接触及他的要害，因为这正是他一直在做的事，他想训练在家人，在斋戒日时，他要求他们彻夜禅坐：「喂!先生、小姐!今晚大家要通宵修行，不可以睡觉。」但是他们忍不住会在座位上睡着或躺下。没有人想那样刻苦修行，他们缺乏正确的诀心……无论他怎么用力「拉」，也无法让他们跟上他的脚步，这开始让他觉得很累。当他几乎要崩溃时，我想他记起了我的话：「嗯！我似乎正在拖一辆车与一头牛，也许我应该放慢速度，让另一只牛跟上来，和我一起拖车……」因此他回来，希望从我这里听到一些法。我告诉他，我没有法，只有善巧方便，只有一些话可以说。
等待时机成熟
我说：「当时机还没成热时，你能怎么做?如果一个小孩今天出生，你希望他明天就长大，好让他协助你工作，那么你的期待势必会落空。因此你能怎么做?显然你应该耐心地照顾与养育这个小孩，否则你将会发疯。你不能期待他马上长大。」这些都是渴爱：想要、揠苗助长、忽略因果，以及无意义地奋斗。
关于职业，现代人都想要做很少，却得到很多，最好能什么都不要做。对于这点，全世界的人都会举双手赞成。不过，佛陀却说，无论做什么都得努力去做，我们应该量入为出，其间需要一些训练，与节制消费。但是当我们陷入渴爱时，将没有节制这回事。我们的收入永远都不够，就好像拿钱给疯子花用—样，他会花光所有人的薪水，却仍然无法满足，就像把铜钱丢到海里一样。
那么谁会对自己拥有的东西感到满足呢?疯子永远贪得无厌。我们应该想深入一点，我自己就曾深思过：对于不了解的人来说，那真的是一件很深奥的事。他们得到他们应得的东西，但是禅师们却说：「管好你自己!」你们听过吗?人们时常抱怨，当他们焦头烂额时，我们却只想谈论法。……你会怎么对这些疯子说?很难令他们了解，就像我曾说的，你怎么告诉盲人颜色。我们提到白色，而他们只想知道[白色像什么?」