美是名词，也是动词，是女性对生活日常的美学创造(5)

最有意思的是，中国古人尤其重视利用听觉来制造“气质”，调动悦耳的声音来赋予魅力，所以自先秦时代起，无论男女都流行在身上吊挂用玉牌与珠子穿成的长串玉佩。
为了营造特别的、足以与他人区别的音响，女性身上的声源是多样的，钗头、鞋帮、裙带、飘带都可以系吊铃铛、步摇、耳环、长佩上则是金叶或玉片互碰形成的玎玲，甚至鞋跟里也可以安放小铃球。于是，“环佩叮当”变成了中国传统女性予人最为深刻的印象之一，以致在古典文学中“环佩”本身也可以作为女性的代指。

北朝花树状金步摇
香气也是营造幽雅、迷人、具有个性特征的氛围的经典手段。
中国女性尽管也熟悉并利用香水，但远不止于这一种方法。一如声音的营造一样，女性身上的香源也是多重的，由此塑造出重重叠叠的、互相添加的、复合型的香氛。衣裙要在熏笼上熏香，作为内衣的抹胸则可以于夹层中暗藏沉檀香粉或者排草、干玫瑰花瓣。此外，香囊亦是必不可少的细节，系在裙边或内衣襟上，也常常掖在袖内。很重要的是，每一样化妆品也都添加有香料，包括头油、面脂、画眉墨、胭脂粉、白色妆粉、口脂（口红）、润手膏等。于是，对古代男性来说，最魅惑的体验之一，就是当女性依偎过来窃窃私语的时候，她唇上口红的独特香气也会随着话语一起发动暗袭——“暗娇妆靥笑，私语口脂香。”（白居易《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》）“朱唇未动，先觉口脂香。”（韦庄《江城子·一名水晶帘》）
审美，是一种心理感受，对此，传统女性也许不会进行长篇大论的剖析与思辨，却在实践中最精妙地把握其要旨。在她们那里，“女性美”的营造是声光形色的综合效果，甚至衣饰上金线银线的闪光、不同织物质地的彼此映衬，也是在其中发挥作用的细节。因此，她们的美，不仅被看到，也被嗅到，被听到，是被所有的感觉器官一起感知到。是让他人不得不调动各种感官来接受她美的信号，从而在心理上，在意识中，将她的美确立为事实，确立为强烈而浓郁、无法退却的刻痕般的记忆。