《喜羊羊与灰太狼之遨游神秘洋》:“在这片海洋上游荡,我不曾孤单”(4)

2024-06-15 来源:旧番剧
后陆地叙事,即陆地之间并不是连续的,而是需要各种跳转方式去往新大陆冒险,去往的过程并不重要,去往的目的地才重要。早期的后陆地叙事是伴随着16世纪的地理大发现而进行的,在此期间兴起的乌托邦叙事,就是结合了未来幻想与后陆地叙事的理想国度,离散且完美的新大陆永远在别处。按照晚清相关学者对“西学东渐”的认知,尤其是林则徐、魏源、梁廷楠、徐继畬等人的观点,后陆地叙事推动了“从‘天下’到‘万国’观念的转型”[6]。
后陆地叙事在TV版《原始世界历险记》(2015.8)中首次登场,直到《奇幻天空岛》(2018.12)为止,“向外部世界探险”(游历模式)变成延续喜灰IP影响力的最重要创作思路。于是青青草原作为“天下中心”的概念逐渐丧失,既不再是举办运动会的地方,也不是地下(地下古古怪界)、海洋(深海双星)或天空(奇幻岛)的中心位,进而随之失去了故事发生地的吸引力,转而变成一个抽象的家园符号。
在进入羊守系列之后,后陆地叙事发生了向游戏现实主义(游戏模式)的嬗变,被抵达的大陆已经不再是物理意义可被绘制的地图疆域,而成为折叠之后的空间,青青草原最后退化为角色出发地,甚至只是为了完成生活系的首尾呼应而存在的标记。从更广的剧集联系来看,青青草原是羊村守护者每次出行的出发地,是被打破的日常生活概念,也是故事结束后角色们的返回地,也是完成每季功能性情动失忆的存档点。
这些折叠空间更加不会描述抵达的过程,冒险者岛屿(《异国大营救》、《奇妙大营救》)、平行世界空间(《跨时空救兵》)、未来都市(《决战次时代》),甚至运动赛场(《筐出未来》)、游戏-旅游空间(《勇闯四季城》)等异世界转生/转移题材常见的设定,都在该系列中一一浮现。更重要的是,由于“羊村守护者”这一名号的确定,导致羊狼一行人在新大陆的冒险身份从闯入者变成拯救者,这些新世界的发现并不是偶然发现的,而是早就被求助者标记好的。
向海洋叙事航行
海洋叙事与陆地叙事正好相反。陆地叙事有明确的目的地,无论是疆域的延展,还是新大陆的发现;陆地叙事的着重点亦不在旅途过程,出发点往往承担乡愁的功能。海洋叙事则更多是一种无目的流浪或冒险,不仅终点难以明确,甚至出发地都会被湮灭。
从明代开始,《山海经》就被认为是“小说之祖”,学者倪浓水对其进行综合考察之后,认为应该商榷为“中国海洋小说之祖”:《山海经》作为海洋叙事的“母题原型”,为后世海洋文学创作提供了脉络,其中山海并峙、南方视野与海洋家园都成为中国海洋叙事独特的“文学局域”[7]。
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